„Degrowth“ apibrėžtis pateikiama didžiosiomis raidėmis, jame pateiktoje homoniminėje svetainėje, „ degrowth sf Reflective turn for relational, personalinis ir kolektyvinis gyvenimo kokybės tyrimas, atskirtas nuo augimo ir lenktynių už rasę prekių gamyba, laikymas ir vartojimas “. Tačiau sužinokite daugiau apie šį dalyką.
Tai reiškia, kad tai reiškia
„Degradacija“ taip pat jau seniai yra sinonimas daugeliui judėjimų, bendruomenių, mąstymo apie gyvenimą politiniu, ekonominiu ir socialiniu lygmenimis, kurie skatina kontroliuojamą, selektyvų ir savanorišką ekonominės gamybos ir vartojimo mažinimą, siekiant sukurti žmogaus ir gamtos ekologinės pusiausvyros santykiai, taip pat ir žmonių tarpusavio teisingumas.
Tarp galimų ir pageidaujamų pokyčių teoretikų ir tų, kurie yra įsitikinę, kad laimingas degradavimas yra tik utopija, pabandykime aiškiai matyti ir suprasti, kaip mūsų mažu būdu jis gali būti įgyvendintas.
Žinoma, kad ši tema plačiai išryškėja iš paprasto tinklalapio ir kad šios srities ekspertų diskusijos būtų geresnės.
Degrowth ir jo pionieriai
Ekonomistas Sergejus Latouche yra vienas iš pagrindinių degradacijos šalininkų, vienas iš pirmųjų, garsiai šaukdamasis tokiomis frazėmis kaip „ mes gaminame ir vartojame per daug! Turime nustoti! “. Taip, nes pagrindinis dalykas, kurį jie norėtų pabrėžti šio judėjimo teoretikais, prasidėjusiais antrojo tūkstantmečio auštant, yra būtinybė apsisukti, apsisukti arba atvirkščiai, palyginti su kai kuriais elgesio modelius ir tam tikrus įpročius.
„Degrowth“ yra sąžiningas, teisingas ir būtinas gyvenimo, lėtumo ir paprastumo, natūralių ritmų palaikymas ir harmoningas jų susikirtimas su žmogaus socialiniu teisingumu ir teritorijų savivalda, kitaip balsuojant. tų pačių autorių teigimu, jie sunaikinami.
Ne tik „Latouoche“: tie, kurie pasisako už degradaciją, taip pat gali sekti Timono, ekonomininko ir darnaus vystymosi profesoriaus Surrey universitete Anglijoje mintį; jie gali žinoti Berlinguerio ir Pasolinio žodžius (pvz., „Scritti corsari“); skaityti Austrijos filosofo Ivano Illicho „linksmumas“; André Gorz, ir, laikui bėgant, tokie mąstytojai kaip Rilke, Thoreau, Rousseau ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus, Castoriadis, kurio mintis gali būti gilinama skaitant Latouche tekstą „Cornelius Castoriadis, radikali autonomija“. Tai tik keletas.
Nes tai yra reali realybė
Tie, kurie tiki, kad žlugimas yra galimas, laimingas ir įmanomas realybė, jau įgyvendino keletą elgesio būdų, kurie vadinami:
- ekologinis ūkininkavimas, sinerginis žemės ūkis, permakultūra;
- solidarumo pirkimo grupės (GAS), ekologinės bendruomenės, ekokaimai, bendravimas, automobilių pasidalijimas, dalijimosi ekonomika;
- energijos taupymas, kritinis vartojimas, perdirbimas, mainai
dar daug kitų pavadinimų.
Nesunku suprasti, žvelgiant į aplinką, kad yra žmonių, dažnai jaunesnių, kurie „natūralizavo“ tam tikrą teigiamą ir tvarų elgesį; o tai yra senosios kartos, pripratę prie didesnio vartojimo, tie, kurie paprastai nenori keistis, mažiau „socialiniai“ ir mažiau linkę dalintis.
Vėliau, atsižvelgiant į kiekvieno elgesio pasirinkimą, svarstoma, kad tam tikri veikimo būdai ir tvarios orientacijos į gyvenimą vis dar patenka į dabartinę rinkos logiką . Todėl, o ne mažėjant, galbūt būtų kalbama apie „ lygiagrečią ir tvarią plėtrą “ rinkoje, kurioje yra tam tikros taisyklės. Priešingu atveju tai yra „kitų realybių“ dalis, bendruomenės ir žmonių grupės, kurios nusprendė atsikratyti dabartinės rinkos logikos (tai puikus pavyzdys Indijoje).
Todėl turime savęs paklausti: ar tiesa keisti radikalų revoliucinį posūkį arba mes galime žingsnis po žingsnio eiti žingsniu net ir pagal pateiktą rinkos logiką, palaipsniui mažindami mechanizmus, kurie neveikia iš vidaus?
Čia yra Marco Aime interviu su Serge Latouche, kuris gali išspręsti daugybę abejonių. Be to, tuo pačiu tikslu „Latouche“ vadovauja serijos „Degrowth“ prekursoriams (Jaca Book).
Galbūt jus domina interviu su Cinzia Picchioni, knygos „Patarimai prieš pirkimus“ autorius
Nes tai yra nepasiekiama utopija
Skaitydami priešingas pozicijas žiniatinklyje, yra tų, kurie mano, kad „Latouche“ pasiūlymas yra „nepalankus konceptualus skurdas, tiek paklausti, kaip jis gavo tokią idėją pritraukti tiek daug pasekėjų“ (citavo Il Foglio), ir „būtent tie, kurie abejoja ir klausia savęs, ar atsitiktinai„ degradacija “nėra vienas iš daugelio „ amoebos žodžių “ (cituoja Il Corriere), kurie užpildo dabartinius žodynus.
Degradacija kaip terminas ir apibrėžimas nemėgsta daug, turinys yra geras, bet konteinerio susidūrimas. Tie, kurie netiki „grįžimu į laukus ir gyvena žemės ūkyje“, atrodo, tiki, kad pasisako už Voltaire, kad pažanga leido atrasti ir mokytis daug naujų dalykų, naudingų visuomenei. Trumpai tariant, ne viskas turi būti išmesta. Tai, kad tinkamiausias terminas būtų „tvarus augimas“, o ne sumažėjimas.
Visų pirma Italija turi tiek daug pastangų, kad modernizuotų ir palaikytų ryšį su kitomis šalimis, pvz., Šiaurės Europoje, kur tam tikri modeliai veikia ir yra palankūs visiems piliečiams. Galbūt būtų teisingiau dirbti veiksmingu socialiniu augimu, įdomu, kodėl, pvz., Pasidalinti automobiliais Milane, kitose pusėse ar miestuose jis vis dar yra tolima utopija.
Dėl šios priežasties degradacija yra neįmanoma daugelio rusioniečių stiliaus utopija, būtent todėl, kad iki šiol negalime sustabdyti tam tikros ekonomikos įrankių ir visų pirma todėl, kad ne visa visuomenė (Islandijos atstovai!) Yra pasirengusi tai padaryti.
Kaip jaustis kaip sveikos pažangos gynėjai
Tiesa, praktiniame gyvenime kasdieniame gyvenime ne visada lengva tapti tvaraus augimo, degradacijos ar sveikos pažangos veikėjais.
Dažnai tie, kurie jį bando, yra apkaltinti ekologo fanatikais (tiek ekologija, tiek verslas!) Arba, kad produktas yra nulis kilometras; dažnai gyvenimo ritmai verčia žmogų nustoti grįžti iš darbo į prekybos centrą keliu ir nusipirkti ten paruoštą salotų paketą, o ne šeštadienį eiti į ekologišką rinką arba ūkininkas tam tikrą laiką papildyti ūkyje.
Arba tos pačios darbo sąlygos įpareigoja jus naudoti automobilį judėti, o ne skatinti vietinių transporto priemonių naudojimą ar interneto naudojimą dirbti iš namų. Vis dar yra tiek daug, kad bėgiai prieš kiekvieno geriausius pageidavimus. Tačiau taip pat yra tiek daug, ką galima padaryti. Be abejonės, patraukite kantrybę, pabandykite sulėtinti savo tempą, suvartoti mažiau, bet geriau, paveikite mažiau nei galite teritorijoje. Tada pasikalbėkite, pasukite balsą, bendraukite, informuokite: įsigykite ploviklį, o ne plastiką, kuriame yra jo!
