Rytų kultūrose kovos menai yra viena iš pagrindinių priemonių, sudarančių galimybę susieti tris elementus: kūną, protą ir dvasią .

Dvasios sąvokos, kurias mes randame Vakaruose, labai skiriasi nuo Rytų, ir yra jautrios mirtiniems nesusipratimams, todėl apsiribosime pirminiu ryšiu, tarp kūno ir proto .

Pradžioje mes pamatysime, kad Rytų proto samprata taip pat skiriasi nuo Vakarų, nes vadinamasis protas taip pat apima jausmus ir emocijas, kurios paprastai čia Vakaruose mums patinka grįžti į sferą, paprastai vadinamą „širdimi“.

Todėl kūno ir proto jungimo idėja reiškia subalansuotos harmonijos tarp fizinio kūno judesių ir struktūros bei minčių, idėjų, jausmų ir emocijų suradimą .

Sveikas protas sveikame kūne

Kūnas pats savaime yra sudėtingas ir nustebinantis biologinis įrenginys, tačiau vairavimo paslaptis slypi vairuotojui ir lengvumui, kurį jis randa perduodamas savo komandas į mašiną.

Šia prasme fizinė drausmė yra labai svarbi: mašina turi būti efektyvi, jautri, pasirengusi, poliruota, apmokyta.

Disciplina yra transporto priemonė, kuri perduoda sąmoningumą organizme, ir sąmoningas kūnas yra savarankiškai valdomas progresyvus kūnas, pasirengęs išreikšti meistriškumą; bet didelis automobilis blogo vairuotojo rankose nėra didelis dalykas.

Protas taip pat reikalauja drausmės, kontrolės ir meistriškumo . Proto disciplinavimas reiškia, kad nenuilstantys nuotaikai viršija mūsų nustatytą tikslą: kiekvieną dieną mes galime rasti tūkstančius priežasčių (pasiteisinimų), kad išvengtume mokymo, tačiau disciplinuotas protas žino, kaip rasti vienintelę priežastį mokyti, kai atrodo, kad trūksta visos sąlygos: drausmingas protas yra motyvuojantis.

Emocijos ir harmonija

Bet galime pasakyti, kad paskutinis etapas, arba bet kuriuo atveju, dar vienas etapas be abejonės, yra tas, kuriame nebėra vairuotojo ir mašinos, o vyksta tam tikra sintezė, visiškas identifikavimas: protas nustoja būti subjektu santrauka ir kūnas pažadina iš savo statuso kaip vienintelis instrumentas, atrandamas, kad jis iš tikrųjų susideda iš to paties dalyko kaip protas: sąmonė .

Kovos menai yra puikus būdas visa tai vystyti: drausmingas pasikartojimas, nuolankumas, poreikis būti nuoširdus ir paklusnus, atsižvelgiant į savo ribas ir galimybes augimui, dėmesys detalėms ir smulkmenoms, galimybė gilinti ir tobulinti kiekvieną techniką, sistemingas empirines žinias apie kūną, kiekvieną jo funkciją, kiekvieną dalį, kaulus, sausgyslių raumenis.

Galiausiai, emocijų atradimas esant spaudimui ir idėjų vedimui : mes atrasime pyktį, nekantrumą, nekantrumą, baimę, pavydą, nepasitikėjimą ir pamatysime, kad būtent šie psichinės jėgos iškraipymai riboja mus.

Kovos praktika išmokys mus pakeisti pyktį į supratimą, nekantrumą į lankstumą, kantrybę kantrybėje, baimėje, drąsoje, pavydu ir dėkingumu, nepasitikėjimą savigarba.

Šie psichinės energijos lūžiai atsispindės organizme, kuriantys praktikos metu džiaugsmo formą, labai pozityvų emocinį brendimą ir geriausius kovos su karu veiksmus .

Netgi priešingai, tiesa, kad karo pažangos pasitenkinimas automatiškai atveria psichines duris, kurios buvo uždarytos iki šiol: mes atsidursime kilnesnėse, subalansuotose, mums nebereikės įrodyti nieko kitiems, nei pritraukti jų dėmesį.

Kūnas išliks kilnus, pralaimėjęs, skausmas, neteisybė; protas darys tą patį. Tikrasis meistras - tai gyvenimo pavyzdys, kuris negyvena kovos menais tik kaip galios ar konkurencijos galimybių išraiška, šis kelias yra galimas.

Emocijų valdymas tajuose