Vienas iš įspūdingiausių jogos aspektų, kurie jį giliai ir nuoširdžiai skiria nuo bet kokios kitos su judėjimu susijusios disciplinos, yra tas, kad jis apima ir įtraukia visą asmenį, tiek fiziškai, tiek psichiškai .
Todėl jogos klasė ne tik ištempia ir tempia raumenis (kaip ir bet kuris „tempimo“ pratimas), bet taip pat veikia ir praktikuojančio asmens vidinį pagrindą.
Būtent dėl šios priežasties ji labai tinka psichologinės kilmės sutrikimams, ar jie yra patologiniai ar ne, pavyzdžiui, nerimas, depresija, nemiga. Daug kartų patariame jums, kokie asanos gali būti nurodomos tam tikroms ligoms ar prevenciniams tikslams; mes iliustravome naujausius ar ekstravagantiškiausius jogos stilius ir parodėme įrankius, kurie gali būti jūsų gelbėjimo metu.
Dabar mes stengsimės gilinti diskusiją, nuleisdami save iš „išorės“ ir pasukdami mūsų žvilgsnį.
Asana - kūno ir proto susitikimas
Žodis „joga“ kilęs iš sanskrito šaknies yuj, o tai reiškia „ susivienyti “, „paklusti“. Ši praktika siūlo žmogaus, kuris nebėra suskirstytas į nepriklausomus ir kurčiuosius komponentus, viziją, tačiau siūlo, kad kiekviena dalis sudarytų ir uždengtų visą .
Koncepcija, pagal kurią kūnas ir protas yra du atskiri subjektai, šiame kontekste atsibunda: veikimas kūnu reiškia veikimą protu, emocijomis ir galiausiai sau.
Hatha joga naudoja didžiulį asanų repertuarą, arba posturinį požiūrį („pozicijas“), kad pasiektų dvigubą užduotį - formuoti kūną ir protą. Gabriella Cella, rašytoja ir jogos mokytoja sako: „ Asanas moko mus pažinti ir iš naujo pažinti kiekvieną formą, ištaisyti ir ištirpinti mūsų kūno standžius mazgus, kad atsikratytume proto mazgas “.
Praktikos metu mes nepamirštame šio išmintingo teiginio: asana yra ne tik kūnas, bet ir galimybė patekti į mus, pastebėti mūsų blokus (fizinius ir kitokius) ir susidurti su mūsų emocijų audra, Jei praktikoje mes susijaudiname, nervingi ar įtempti, tai bus paviršiaus; mes turėsime galimybę susipažinti su juo ir, atsisakydami ir atsipalaiduodami, priimti jį ir leisti jai eiti.
Didysis jogos grožis pagal fotografą Robertą Sturmaną
Kūnas ir protas yra tylūs ir nuolatiniai ryšiai, todėl atskiria kūną nuo proto įsiskverbimo arba atima pastarajam materialybę reiškia tęsti diskursą su trapiomis kojomis ir prarasti lemiamą visumos dalį.
Kita vertus, joga nuolat puoselėja šią sąjungą ir kiekviena asana - tai galimybė patirti save. Jei norite praleisti tokios rūšies galimybę siekti pozicijos tobulumo ar akrobatikos, tai būtų tikras gailestingumas, o taip pat nuošaly nuo tikros ir gilios praktikos.
Asanos įveikimas ir atsispindėjimas savo „vidiniame ežere“
Ankstesnio straipsnio turinys atspindi kai kurių svarbių teorinių jogos principų taikymą. Šios disciplinos tėvai iš tikrųjų atliko labai tikslią žmogaus proto analizę ir stebėjosi jo dinamika.
Tai nėra ta vieta, kur pradėti tyrimą šiuo klausimu, nes yra daug autoritetingų tekstų. Mes apribosime save, skatindami skaitytojų smalsumą, siūlyti vaizdą, kurį siūlo Patanjali mūsų protui: tai potencialiai ramus ir skaidrus ežeras .
Vis dėlto, nuolat, tai trikdo bangos ir vorticai, kurie yra minčių, emocijų, prisiminimų, kondicionavimo, švietimo, asmeninės istorijos vaisiai . Vanduo tampa toks drumstas ir susijaudinęs, o dugno tikrinimas yra neįmanomas.
Jogos tikslas yra sužinoti apie šiuos „pakeitimus“ ir galiausiai juos apriboti, kol jie išnyks. Tai leis jogams įsiskverbti į savo vidinio ežero gelmes ir mėgautis visais jame paslėptais lobiais.
