Kovos menai ir jaunimo švietimas

Karate-do (atviros rankos kelias) yra labai žavesio ir senosios tradicijos disciplina, kilusi iš istorinių laikotarpių, vietų ir kultūrų, kurios skiriasi nuo mūsų.

Nuo dialektinio palyginimo tarp šios disciplinos ypatumų ir studentų gebėjimų bei poreikių gali atsirasti mokykloje vykstančių švietimo veiksmų praturtinimas .

Rytų kovos kovos su jaunimu srityje ir jaunimo švietimas

Kovos meno, pvz., Karatės, jaunų ir labai jaunų žmonių praktika siekiama visiško ir harmoningo jų asmenybės vystymosi, skatinant jų iniciatyvas ir padedant jiems įgyti savo tapatybę. Visų pirma, paskatos, siūlomos atskirai ir palaipsniui iki amžiaus, yra skirtos pagerinti šiuos aspektus:

Motorinių įgūdžių ir kognityvinių funkcijų plėtra, ypatingą dėmesį skiriant kūno sąmoningumo gerinimui, taigi ir kūno judėjimo erdvėje valdymui ir valdymui; Todėl:

Savo vidinio sąmoningumo ugdymas ir gebėjimas kontroliuoti ir valdyti savo emocijas (ypač atsižvelgiant į jaunimą, agresyvų komponentą);

Išraiškos, socializacijos ir palyginimo galimybės ;

Rūpestingas ir motyvuotas dalyvavimas grupiniame darbe, visiškai laikantis taisyklių ;

Kovoti su mokyklos nebaigimu ir marginalizacija, ypatingą dėmesį skiriant asmenų, turinčių ypatingų problemų, įtraukimui į grupę;

Mokymas - tai praktika, sukurta, suplanuota ir organizuota pagal bendruosius ir specifinius sporto tikslus . Tai labai specializuotas kontekstas, kuriame taip pat vykdoma svarbi socialinio ugdymo funkcija .

Švietimo sąvoka siejama su asmenybės ir socialumo samprata, nes individas bendrauja su kitais asmenimis; Karatė, praktikuojama tam tikru būdu, labai efektyviai aktyvuoja procesų rinkinį, kuris teigiamai veikia visus asmenybės aspektus .

Kovos menų jaunimo ugdymo vertė

Svarbiausias ir svarbiausias atitinkamos disciplinos ugdymo ir socializacijos bruožas yra motorinių elgesio organizavimas, kuris išreiškiamas simboliškai agresyviais veiksmais. Ši sąlyga pasiekiama griežtai kontroliuojant aktyvius ir pasyvius puolimo ir gynybos veiksmus, kurie palaiko aukštą saugumo lygį. Karatės praktikos principai yra: psicho-motorinė sąveika, bendradarbiavimas, pasitikėjimas ir solidarumas.

Mokymo kontekste egzistuoja nuolatinis simbolinių-ritualinių komponentų buvimas asmenų psichomotoriniame elgesyje, kuris verčia praktikus internalizuoti elgesį, kuriame agresija yra išreikšta formomis, kurios gerbia vienas kito vientisumą ir orumą. Karatės siūlomi gynybos ir atakų metodai yra tik hipotetinių analogiškų metodų, galinčių naudoti realioje aplinkoje, stilizacijos; atsižvelgiant į galimų skirtingų „realių“ situacijų begalybę, tik labai patyręs gydytojas, kuris visiškai kontroliuoja save ir savo žinias ir sugeba tai pritaikyti prie tikro momento poreikio.

Tam, kad karate būtų galima sukurti tuo pačiu metu saugų, funkcionalų ir įdomų mokymo momentą, būtina sukurti tarpusavio pasitikėjimo santykius (pagarbą taisyklėms) ir aktyvų bendradarbiavimą su draugais. Kuo labiau ir geriau bus įgyvendinamos geresnės situacinio sudėtingumo situacijos (atsižvelgiant į kiekvieno galimybes) ir motorinį dinamiką, tuo daugiau ir geriau galės pažangos valdyti savo kūną ir charakterį.

Supratimas apie partnerių ir jų vertybių svarbą, siekiant asmeniškai pažangos įgyjant gebėjimus, apima labai glaudų bendradarbiavimo ryšį, kuris apima asmenybės emocinį-moralinį aspektą ir veda į išsamaus solidarumo santykio sukūrimas, kuris vargu ar pertrauka net tada, kai partneris taptų antagonistu sporto varžybose. Nuolatinis tikrinimas, mokymo situacijose, gebėjimai ir ribos bei partnerių bendradarbiavimo būtinumo užginčijimas, aktyvūs komunikacijos ir socializacijos procesai, kuriuos dar labiau sustiprina kontekstas sporto asociacijos.

Todėl lengva daryti išvadą, kad elgesio ir praktikos, kurios sąmoningai atstovauja agresijai, bet ne smurto, įgyvendinimas sporto ritualo kontekste, kuriam taikomos labai tikslios ir griežtos taisyklės, lemia praktikų praktiką., vertybių, kurios yra visiškai priešingos „sociopatiniams“ agresyvaus vyriškumo modeliams, kuriuos šiandien siūlo visuomenės dalis, dažnai per tam tikrą kinematografijos būdą, deja, labai paplitusi.

Rytietiškoms disciplinoms taip pat būdingas kvėpavimo ir meditacijos metodų tyrimas ir praktika , kuria siekiama pagerinti ir atkurti vidinę pusiausvyrą. Šiandieninėje visuomenėje, kurioje vis labiau ir labiau įsišaknijusi gyvenimo tempas, ir visuomet sunkiau pasiekti socialines sėkmes, dažnai net ir jaunystėje žmonės yra grobis baimėms, kurios gali tapti tikra depresija.

Senovės kvėpavimo ir meditacijos metodai gali būti tinkamai pritaikyti veiksminga priemonė priešintis nerimą keliančioms valstybėms, suvokti savo galimybes, išmokti „užkariauti“ ir išlaikyti vidinę harmoniją.