... Kai akis nemato, protas pradeda atspindėti
Gimimo metu mes iš karto išmestos į pasaulį, kurio nežinome, kur trinties sumažėjimas, palyginti su ankstesne panardinimo būsena, tuo pačiu metu sukuria pažinimo ir motorinę diskaziją. Šio nežinojimo šiuolaikiškumas nėra atsitiktinis, nes nėra jokios galimybės pažinti be kinų be galimybės patirti judėjimą. Iš tiesų, kai tik gimsta, mes neturime subjektyvių realybės reprezentacijų, išskyrus tą kinų, motorinių ir kognityvinių, naujagimių, patyrusių motinos įsčiose, amniozę. Žinoma, mes žinome, kad net tada, kai kūdikis gimsta, ji atpažįsta ir mėgsta motinos balsą, todėl tai yra klausimas, kaip šis rezonansas yra įgyjamas?
Kitas procesas, kuris sukuria stebuklą, yra kūdikio gebėjimas imituoti suaugusiojo, kuris jį skatina šypsotis, išraišką, iš principo atsakydamas į tą patį elgesį. Ką turi šie du procesai? Arba, visų pirma, skirtingi jutimo tipams, susiję tik su grynai fonetine, kita vizualine. Ar jie yra vaiko valios veiksmai? Ar jie turi bendrą biologinį pagrindą? Ar jie yra procesai, orientuoti į mechanizmus, kurie nepriklauso nuo vaiko norų? Atsakydami į šiuos klausimus, mes, kaip Alice, peržengsime veidrodį.
... Tai proto gramatika, kuri daro asmenis panašius ir gestų elegancija yra jos kalba.
PRIEMONĖ IR JOS NEURONAI
Sunku surasti daugiau paslaptingo objekto nei veidrodis, vienintelis, galintis „atspindėti“, todėl kai kurie neurologai ir filosofai (Rizzolati, Sinigaglia, Gallesi) turėjo puikią idėją susieti neuronų funkciją su veidrodžio funkcijomis pervadinant rinkinys „Mirror Neurons“ tiksliai „Neurons Mirror“. Bet kas yra „veidrodžiai“ ? Ir kodėl jie tokie svarbūs? Kaip jie skiriasi nuo likusios smegenų masės?„Veidrodis“ ypatumas iš esmės yra dviejų savybių, kaip jie aktyvuojami ir jų padėtis smegenyse. Ar jūs kada nors manėte, kad tavyje yra kažkas aktyvesnė už tavo valią?
Na ... veidrodis neuronai tai daro nuolat, jie yra aktyvuoti, tiek priėmus sprendimą atlikti tam tikrą veiksmą iš jūsų pusės, tiek įprastą motorinių neuronų elgesį, tiek kada, ir čia yra kalbos mazgas, tegul kažkas daro tą patį, būdamas savo regėjimo lauke; ir dar kartą, jei išgirsite triukšmą ar garsus, kurie gali būti tiesiogiai susiję su pačiu veiksmu. Tai tarsi turintis didžiulį simuliatorių jūsų galvoje, kurį aktyvuoja regimasis, klausos ar kinestetinis rezonansas, kuris atkuria matomus ir elgseną, matomus, girdintus, matomus ir girdimus vienu metu. Kitaip tariant, veiksmo stebėjimas apima tą patį modeliavimą. Šis atradimas verčia mus visapusiškai perskaičiuoti mūsų mokymosi būdą. Visų pirma, mes pradedame suprasti, kaip vystymosi ir ekspresyvaus prisitaikymo etapai vyksta vaikų vystymosi amžiuje ir kad imitacija yra procesas, kuris vyksta dar prieš mūsų valią imituoti. Kitas diskursas prasideda nuo „veidrodžių“ dislokacijos, kurios užima didelę erdvę smegenyse, žr. „Broca“ sritį, kuri tuo pačiu metu yra susijusi su kalbos išraiška ir variklio valdymo funkcijomis. Todėl aišku, kad abiejų funkcijų kalba ir gestas turi tą pačią gramatiką ir kad jie yra vienodai išmokti per veidrodinių neuronų sistemą, o vėliau šis atsiskyrimas atvers mums naują šiatsu supratimo būdą. Evoliucija, shiatsu yra evoliucija ir šiek tiek revoliucija. Nepadarant panacėja visoms pasaulio nelaimėms, yra aišku, kad kiekvienas, kuris pasirenka vaikščioti aiškiau gyvenimo takuose, shiatsu suranda išskirtinę gyvenimo pačių metaforą. Kodėl? Kaip yra įmanoma, kad disciplina taptų žmogaus gyvenimo magmatinių išraiškų laboratorija? Jei manoma, kad šiatsu duoti, priimti, mąstyti tokioje gražioje poetams brangiame ir archajiškame kūrybos regione? Žinoma, tai taip pat yra, bet tuo pačiu metu būtent „biologija“, klausimas, to paties ir „smegenų struktūros“ veikimas, o ne psichinė funkcija, paaiškina ryšius, kurie nebuvo netgi hipotetizuoti iki tol. Todėl hierarchija turi būti atkurta „biologinės struktūros“, pirmiausia, judėjimo pirmosios ir „psichinės atstovavimo“ naudojimui rankų naudojimui psichinės funkcijos sukūrimo atžvilgiu, kita vertus, tai sukėlė svarbiausias evoliucinis šuolis žmogaus rasei; iš ten mes pradėjome vystyti smegenų dalis, kurias tada panaudojome kitiems tikslams. Todėl iš gestų mes sukūrėme kalbą. Kalba, kuri turi savo vidines šaknis darant manipuliavimą veiksmu, iš tikrųjų sudaro veiksmą .
STRUKTŪRA IR FUNKCIJA
Kalbos, gestas ir žodis, kurie abu mokomi per „reliacinį modalumą “, tačiau, prieš imantis veiksmų pagal galutinius ir savanoriškus veiksmus, yra imituojami, ir tai yra „veidrodžių grandinių“ atradimas, simuliacija, galinti suteikti mums raktas į nesuprantamų reiškinių, pavyzdžiui, empatijos, supratimą; ar mes visada stebėjosi, kaip jaučiame kitų žmonių nuotaikas? Ar tai, kaip mūsų reakcijos laikas atlikti asmeninį jutimo vertinimą yra intuityvios dviejų šimtų tūkstančių sekundžių eilės tvarka ? Tai yra viskas, kas suranda naują šviesą, „atsispindėjo“, sakau, parafrazuodama, naujoje vizijoje, kad neurofiziologija pristato „Mirror Neurons“ atradimą, kuris parodo mums, kaip visų pirma, kitų, jų veiksmų ir net jų ketinimų pripažinimas priklauso nuo to. pavyzdžiui, ne iš aukštesnio ar išsamesnio pažinimo veiksmo, bet nuo numanomų žinių apie mūsų motorinį paveldą, nuo „apvalkalo dvasios“, kaip mes jį pavadinome kituose raštuose. Iš tiesų, iš paprasčiausių veiksmų, kuriuos stebime kitose šalyse, kaip atnešti maistą į burną, patraukti objektą, į sudėtingiausią, akrobatiką, žaisti muzikos instrumentą, daryti shiatsu, yra „ veidrodžių neuronų grandinės “, kad mūsų smegenys susieja kitų subjektų judesius su jų pačių, taip pripažįstant jų prasmę; tai aiškiai rodo, kad „mokymasis“ nėra vien tik individualus faktas, bet yra patalpintas į intersubjektyvinę erdvę, ty neįmanoma išmokti be kito. (Žr. Tori-Uke / Mokinio instruktorius)ŠVIEŽIOS SHIATSU
Jei vienas dalykas yra tai, kad „Pasaulio Shiatsu operatorių lyga“ (LOMS - neegzistuoja, bet būtų verta ją steigti) yra ta, kad „tas pats“ gali būti padaryta tik tada, jei yra du iš jų, dėl akivaizdaus atskaitymo, taigi, shiatsu tai kalba. Savo įsčiose žodis yra gestas, ypač motorinis spaudos aktas, kuriuo siekiama sukurti supratimą, gyvybinį pokalbį, keitimąsi tarp operatoriaus ir imtuvo. Kiekvienas, shiatsu, tai sužino, žino, kad jis tai daro imituodamas, atgamindamas gestą arba mokydamas sekas. Vis dėlto ne visi paklausė savęs ir, visų pirma, atsakė į šį klausimą : - kaip tai per shiatsu, tylus pagal prigimtį, perduoti mokymą, kuris nesusijęs su technika, bet su žmogaus elgesiu, kurį ta technologija reiškia, ir kad vis dėlto nėra aiškus? Manau, kad tai svarbu žinoti, nes tai yra mylima priežastis, kodėl mes shiatsuka verčia, kad mūsų yra evoliucinė drausmė . Štai kaip ji atvyko, kviečiame į „Mirror Neuron Theory“, „shiatsu“ taikymo rojų.MIRROR, MY BRAMES Shiatsu kaip veidrodis yra pasaulis, orientuotas į atspindėjimo funkciją. Šiatsu ir veidrodžiai verčia nuolat gyventi santykiuose.
Be santykių nėra jokio įvaizdžio, todėl neįmanoma gyventi tokioje „We-centric“ intersubjektyvinėje erdvėje, kuri yra sukurta atspindinčiu ar shiatsu. Bet tuo metu, kai yra santykiai, ar tai būtų Tori-Uke ar Mokytojas-instruktorius, atsiveria veidrodžio grandinių taikymo sritis, dėl kurios atsiranda netyčia nuolatinė imitacinė veikla tarp minėtų santykių narių; kadangi veidrodis atkuria vaizdą į begalybę, todėl „Neuronų veidrodis“ atgamina, imituoja, įrodo, suvokia, veda viską, kas vyksta per „kūno bendravimą“, integruojantį į savo „kūną“ pažinimą, kuri nėra racionalizuotas, bet jaučiamas, patyręs per save, čia atsiranda apvalkalo dvasia ir kaip nutildantis golemas atlieka savo užduotį ... žinoti, tarnauti ir versti žmogaus semantikoje pastebėtus gestus, paaiškinti evoliucinį ir socialinį aspektą.
IMAGO ANIMI SERMO EST, TALIS VITAE TALIS ORATIO
Paprastumas, pastovumas, koncentracija, ritmas ir leidžia man pridėti eleganciją. Štai koks geras mokymasis turėtų būti sukurtas kiekviename evoliucinio kelio praktikuje. Šiatsu atnaujinamas, mūsų bendravimo būdas, su dviguba gija, skatina ir didina gebėjimą gaminti ožką, know-how, kur koncepcijos kūrimas, jo išraiška, judėjimas, gestų ir kontaktų potencialas, Spaudos aktas baigtas, sukuria sintezę, kontrolę, sąvokų naudojimo harmoniją ir psichinę funkciją, nuolat vykstantis keitimosi ryšiais, kur veiksmas ir minties nebeturi atskyrimo, todėl jie žino garsaus taoistų citatos velnį. Kita vertus, netrukdant Chao Chu parafrazuoti lotynišką išraišką „Imago animi sermo es t, talis vitae talis oratio“ su neurologo, kuris žino „Neuron Mirror“ metodą, požiūriu, galima teigti, kad ta pati tarpinė nuoroda tarp sielos įvaizdžio ir žodžio, kalbos, kaip sutapimo Brokoje, tiek kalbinių, tiek motorinių funkcijų rezultatas, sielos įvaizdis taip pat yra gestas, taigi, kaip ir žodžiai bei gestai taip ir gyvenimas ir pati siela.Tiesą sakant, tie patys gramatikos aktai yra, pavyzdžiui, veidrodis abiem mūsų išraiškingiems fakultetams . Galiausiai, klausimas, kurį prašau iš shiatsu instruktoriaus požiūrio į visus mūsų disciplinos mokslininkus: -Mes vis dar norime aptarti, kodėl Kata yra nepakeičiama mokymosi šiatsu srityje?
Puck Mes gyvename pasaulyje, kuris nėra mūsų žiniomis, ir kuriant tai yra tai, kas reikalauja gyvenimo ir atsidavimo gyvenimui ... Erdvė ir laikas, mūsų žvilgsnio žaliavos, galbūt visiškai nesuprantamos, taigi vienintelis galimybė tampa „atspindinčia“, taigi šiame šešėlių ir blizgesio žaidime atsiranda galimybė pamatyti naktį.
