„Mes senėjame, kaip mes gyvenome“, - sako Simone de Beauvoir. Nors ieškoma pastangų, kad būtų tinkamai apibrėžta sąvoka „senėjimas“, visada yra sunku išreikšti tokį visuotinį ir tuo pačiu heterogeninį reiškinį. Jei paprasta atpažinti senėjantį žmogų, stebint baltus plaukus, raukšlėtą odą ar išlenktą nugarą, senėjimo apibrėžimas ir supratimas yra gyvybingos diskusijos ir diskusijų priežastis. Senėjimas yra nepertraukiamas, UNIVERSALIS, PROGRESSIVE, INTRINSECO ir DELETERIO PROCESS (CUPID).

Dabartinių Gerontologijos ir evoliucinės biologijos disciplinų apibrėžimas

PSO senatvės ar senatvės sąvoką apibrėžia kaip tą gyvenimo laikotarpį, kai psichinių ir (arba) fizinių funkcijų praradimas tampa vis akivaizdesnis kitų gyvenimo laikotarpių atžvilgiu ir šiandien pasirinko 75 metų kaip orientacinį amžių (iki šiol jie buvo 65 metai), o dar labiau skiriasi seni jauni ir seni. Todėl senėjimas yra linijinis progresuojančio organizmo gebėjimo išlaikyti pusiausvyrą su aplinka procesas . „Normalus“ fiziologinis senėjimas vyksta lėtai, suteikiant individui galimybę prisitaikyti tiek iš organinio požiūrio (odos kaita, plaukai, regos sumažėjimas, ...), tiek psichologinis: savęs įvaizdis, emocinių ir vaidmens ryšių pokyčiai. Žmogus, pasiekęs pensinį amžių (apie 65 metų), praranda savo, kaip darbuotojo, vaidmenį ir dažnai atlieka savo, kaip naudingo asmens, vaidmenį, todėl išlieka vienas, todėl būtina reorganizuoti savo egzistavimą po metų gyvenimo. bendra su kitu asmeniu; šie emociniai pokyčiai kartais gali būti reaguojami agresyviai arba izoliuoti. Galiausiai, yra glaudesnis palyginimas su mirtimi. Laisvalaikis, todėl, kai laikas atleidžiamas nuo darbo, gali pasirodyti tuščias ir sugebėti skatinti laipsnišką izoliacijos ir vienatvės procesą, ypač kai nėra ankstesnio amžiaus psichoagagoginės intervencijos.

Tai nėra darbo trūkumas, bet bet kokios veiklos trūkumas, tai yra - o ne darbas - vienas iš pagrindinių žmogaus poreikių. Pagyvenęs žmogus, kuris išlieka aktyvus ir darbštus, gali rasti naujų paskatų ir vaidmenų, kurie netgi yra nepriimtini netgi po darbinio amžiaus, plečiant jo tapatybę, tokiu būdu ateityje suteikiant senatvės galimybę prisiimti tikrąją patirtį, suteiktą žmogus užbaigia brandinimo procesą. H. Eriksonas teigia, kad po to, kai žmonės ir dalykai skyrė projektams, surinkę sėkmę ir nesėkmes, „meditacijos“ momentas ateina į gyvenimą. Kadangi šis etapas nesukelia tamsios gedimo, „išminties dorybė“ leidžia atgaivinti senatvėje tam tikrą gyvybingumą ir geidumą patirti teigiamus amžiaus aspektus, kurie turėtų matyti, kad žmogus yra sveikas, pilnas ir nemokamas. ŠIUOTI SUSIJUSIOS SUSIJUSIOS SAVO PAJAMOS (taip pat matomi fiziniai pokyčiai).

Savęs atvaizdas

Palmonari e Coll. jie siejasi su pagyvenusio žmogaus įvaizdžiu, su svarbiausiais ankstesnių amžių uždaviniais ir asmens lūkesčiais. Francoise Dolto savęs įvaizdį apibrėžia kaip „sąmoningos visos reliacinės patirties atmintį“ (įtampa tarp savęs atvaizdo ir kūno schemos). SVARBU SENOS PROCESO:

• pagyvenusio žmogaus patirtis su savo kūnu ir jo pakeitimai;

• socialiniai ir emociniai santykiai, esminiai savęs suvokimo elementai. Tačiau yra rizika atkreipti dėmesį tik į ligonines kūno dalis, o ne į sveikas. Senatvės amžiuje individą faktiškai veikia „kaip jaučiasi ir mato“ ir kaip kitas atideda jo įvaizdį. Pagyvenę žmonės, iš tikrųjų, atsiduria pažeidžiamumo, pokyčių momentu ir gali atsirasti konfliktų, kurie skatina depresiją, nesaugumą ir agresiją; arba asmuo užsidaro asmeninėje, egocentrinėje erdvėje „savo kančiame kūne“. Būtina padėti asmeniui per intervencijas, kurios privilegijuoja kūno patirtį, savęs išreiškimą, kad pagyvenę žmonės galėtų iš naujo atrasti ir iš naujo įvertinti savo pačių įvaizdį; suteikti erdvę savo vidiniam pasauliui, turtingam patirtimi ir kūrybiškumu. „Žmogaus kūrybiškumas (...). Atrodo, kad tai yra daugiau nei nieko, kas yra pagrindinė žmogaus prigimties charakteristika, esanti visame pasaulyje, ty potencialas, suteiktas visiems žmonėms gimimo metu. Tačiau dauguma žmonių praranda, kai jie patenka į kultūrą “. ( Maslow 1954 ). Pagyvenę žmonės negali biologiškai grįžti, bet jis gali atsiminti savo gyvenimą, kūrybiškai, intelektualiai ir dvasiškai. Asmeniui, kuris prašo pagalbos, galima diskutuoti ne per dieną, bet laikui bėgant, tokiu būdu apverčiant jo perspektyvą: senas žmogus, kuris kalba apie savo skausmą, jo diskomforto ligą, nėra serga, bet kančia ir jis kenčia, nes pašalino savo autentiškiausią aspektą: jo kūrybiškumą (galimybę veiksmingai ir efektyviai spręsti kasdienes problemas). Kūrybiškumas yra „visur, kur yra žmogus, kuris įsivaizduoja, sujungia, modifikuoja ir realizuoja kažką naujo, net jei tai kažkas naujo gali pasirodyti maža taškelė, palyginti su genų kūrimu“ (Vygotsky), todėl pabrėžia, kad biologinės teorijos jie negali atsiskaityti dėl senėjimo sudėtingumo. Senyvo amžiaus laisvalaikis yra laisvas laikas nuo darbo ... iš darbų ... Laimei, vis dar vystosi savivaldybių iniciatyvos ir visų pirma pagyvenusių žmonių asociacijos, kurias turi priimti visų amžiaus grupių gyventojai. Sveika pusiausvyra tarp laiko, skirto darbui ir sau skiriamam laikui, suteikia žmogui išmintingesnį, kultūringesnį turtą ... pagyvenusiems žmonėms ši veikla leidžia jam užbaigti savo gyvenimą, suteikti „naują pasaulinį laiką“ (Kaplan); jie sujungia asmenį ir jų patirtį su pasauliu.

Visa tai mes galime pridėti keletą labai dažų patologijų senatvėje, o sveikatos būklė gali būti rimta grėsmė. Jei po fizinės ligos nustatoma nuolatinė negalia, pagrindinė pagyvenusių žmonių problema yra išmokti gyventi su šiuo sutrikimu (prisimindamas, kad šis asmuo taip pat susiduria su kitomis problemomis ... kaip jau minėjau!). Tačiau vyresnio amžiaus žmonės sudaro 80 proc. Visų subjektų, turinčių funkcinį ir savarankišką deficitą. Ne vien tik patologija, kuri pagyvenusius žmones veda į savarankiškumo stoką, ir dėl to padidėjęs pagalbos prašymas, bet būtent tai yra negalia, kuri daugiausia kyla dėl sergamumo ir socialinių bei ekonominių veiksnių, pvz., Skurdo, izoliacijos, poveikio., socialinio vaidmens pokytis po išėjimo į pensiją.

DMT ir trečiasis amžius - prevencijos ir socializacijos priemonė. Mes duosime konspektus Danzamovimentoterapijai.

DMT kaip : FIZIKINĖ VEIKLA: sukelia fiziologinį poveikį (kraujotaką, dėmesį į sąnarius) kūną skatina judėjimas, kad pasiektų ir atkurtų gestus, ritmines formas, koordinuotus judesius, atkuriančius organizmo pusiausvyrą ir gerovę.

DMT kaip : PREVENCIJA ir SOCIALIZACIJA Prevencija: fizinis ir protinis, per judėjimą, koordinavimą, atminties panaudojimą, žodinį perrašymą. Socializacija: laikas rasti save, būti kartu

Šokių judėjimo terapija yra:

• Dėmesys kūnui: dalių supratimas, kūno schema, cenestetiniai pojūčiai, laikysena, vaikščiojimas.

• Nukentėjusio kūno priežiūra: atsako už kūną, kuris kenčia, nes jis tampa senas ir transformuojasi į kūno priežiūrą ir malonumą rūpintis savo kūnu, gerovę, kaip gerą savo kūną, net jei jis pasikeitė

• Klausyti savo ritmų ir klausytis savo kūno: „protingas kūnas“, kad patirtis, kuri jaučia kvėpavimą, širdies plakimą, judėjimą

• Savo kūrybiškumo išraiška: savęs, pojūčių, emocijų, judėjimo ir žodžių išraiška

• Būti kartu, kalbėti ir kurti obligacijas

Bendrieji tikslai

• Jūsų kūno suvokimas
• Kūno suvokimas erdvėje
• Atskirų dalių judėjimas ir pasaulinis judėjimas
• Judėjimas ir gerovė
• Judėjimas ir muzika: koordinavimas, dėmesys, išraiška
• Nuo veidrodinio darbo iki asmeninio kūrybiškumo
• Pasitenkinimas pasiūlymu
• Nauja vizija „judėti: kažką daryti sau, klausytis savęs
• Susidomėjimas įvairiais pasiūlymais
• Nauja kūno vizija: prarandamas kančias kūnas, paliekant erdvę pojūčiams, emocijoms, patirčiai, kūnui, kuris keičiasi, bet išreiškia save, sukuria, gyvena šią ypatingą erdvę ir laiką, net kasdieniame gyvenime.
• Kai kurių temų gilinimas: saviraiška per judėjimą, muziką ir choreografiją taip pat skiriasi nuo šokių n

conlcusioni

Dmt pasirodė esąs:

• Fizinis aktyvumas, naudingas mažoms ligoms išvengti
• Socializacija ir kūrybinė veikla
• Pasaulinė gerovės veikla.

Darbas su pagyvenusiais žmonėmis gausu kūrybinės patirties: jų gyvenimo istorija per žodžius ir judėjimą. Pasikeitė kūno istorija, raukšlėta, mažiau stipri, bet turtinga patirtimi. Dmt veda asmenį iš naujo atrasti ir išreikšti savo kūno istoriją ir tada ateiti išreikšti save. Asmuo yra pasakomas žodžiais, o vėliau atranda, kad kūnas jau išreiškė pasaulį, kuris yra per mus per šokio judėjimą.

Trumpa bibliografija apie trečiąjį amžių : norėjau pasiūlyti trumpą tekstų, kuriuose kalbama apie problemą, sąrašą, ignoruojant ilgą tekstų ir straipsnių, susijusių su šokio terapija, muzikos terapija, ... ir kitomis disciplinomis, sąrašą. Aš palieku jums tyrimus ir paskatas naujiems ir kitiems skaitymams ...

Francesco Cavazzuti; Gerontologija ir geriatrija; Ambrosų leidykla Žinios ir sveikata;

Trečiasis amžius ir sveikata - Bayer - Alberto Baroni;

Geriatrinė reabilitacija, profes. Giovanni Cristianini straipsniai; Padujos universitetas (iš svetainės: "Tereta.com" ir "Geragogia.net". Gerai judėkite - variklis, C. Minasso - A. Small - B. Guarino, Viduržemio jūros regiono leidimai

Psichosocialinės reabilitacijos metodologija, kuratorė Gabriella Ba, psichologijos serija, vadovaujama M. Cesa-Bianchi

Sąmoningas kūno vaizdas, Francoise Dolto, Edizioni Red

Gyvenimo fragmentai šokio terapijoje, Maria Fux, Pixel

„Rizos mokslų“ šokio-judesio terapija, Aragonos Paola De Vera

Šokio terapija ir giliosios psichologijos, Joan Chodorow, Red