Legendinis taoistinės tradicijos pobūdis, Chang San Feng buvo ekspertų mūšių, alchemijos ir akupunktūros vienuolis. Žmogaus, turinčio puikių fizinių ir psichinių gebėjimų, ne tik išrado tai chi chuan ir 12 pagrindinių kovos formų, bet sako, kad po pirmojo svarstymo jis taip pat įsiminė daug knygų.
Legendinis Chang San Feng gyvenimas (1270 m. - nemirtingas)
„Chang San Feng“ - tai simbolis, apsuptas paslapties aura, kuri susilieja patikimus istorinius duomenis ir istorijas, jungiančias Taoistų mitus ir pasakojimus apie Kinijos populiariąją kultūrą. Istoriniai šaltiniai apibūdina jį kaip neįtikėtinai gerą žmogų, „tvirtą vėžlį“, kaip tvirtumą, „krano nugarą“, atsižvelgiant į lankstumą.
Chang San Feng užaugo Šaolino vienuolių šventyklose, baigė aukšto lygio studijas literatūros ir filosofijos srityse ir buvo „apsėstas“ vienu tikslu: sukurti kovos sistemą, kuri būtų fizinė taoizmo išraiška. Vienuolis, asketiškas, alchemikas, Chang San Feng savo gyvenimą studijavo kūnu, gamtos ciklais ir vidaus gyvybinės energijos, vadinamos qi, reguliavimu .
Legendoje teigiama, kad tiek žiemą, tiek pavasarį jis dėvėjo paprastą audinio kostiumą ir pynimo blizgesį. Nepriklausomai nuo šlovės ir šlovės, jis atsidūrė prie atsiskyrimo, kai jis pasiekė abu. Jis keliavo per Kiniją ir sukūręs faktinę kovos sistemą, pagrįstą tiek vidine, tiek išorine energija ir jėga, jis pastatė garsųjį Wudang kalną, kur jis sukūrė 12 kovos formų, iš kurių kilo daug išorinių ir vidinių stilių. 108 yango stiliaus tai chi chuan forma pagimdė pirmąją kodifikuotą savigynos metodų formą. „Chang San Feng“ legenda vis dar yra gyva Rytų kultūroje; Kinijos televizija 2002 m. Sukūrė dramą - tam tikrą demencijos veiksmo filmą su epizodais, pavadintu „Young Chang San Feng, (Originalus pavadinimas: The Young Zhang Sanfeng) .
Chang San Feng ir taoistų filosofija
Chang San Feng galbūt yra tas skaičius, kuris geriausiai apibendrina taoistinės filosofijos prielaidas. Taoistai teoriškai išaiškino ir įgyvendino daugybę triukų, idėjų, protinių ir fizinių pratimų, kurie buvo funkcionalūs vienam tikslui: nemirtingumui.
Kinų kalba žodis „nemirtingumas“ susideda iš xiano ideogramos, kurioje nurodomi žodžiai „asmuo“ ir „kalnas“. Dabar kai kuriuose kinų tekstuose šis nemirtingumas yra sveiko gyvenimo metafora, vedanti į taikų perėjimą; ta prasme, galima susimąstyti ir kreiptis į taoistinę filosofiją prie Senecos minties. Jei tada dvasia pasiekia tam tikrus išorės ir interjero tyrimų aukščius, tuomet galime kalbėti apie visišką kilmę, faktinį nemirtingumą .
Valgymas, kvėpavimas, jausmas, sakymas, kūno judėjimas tam tikru būdu: visa tai sukeltų amžinąjį gyvenimą. Chang San Feng, kuris buvo sportininkas, mokslininkas, keliautojas, jo gyvenimo pabaigoje tapo asketiška. Ir šis pabaiga pasirodė esanti nauja pradžia, kaip ir su kiekviena savigarba mirtina.
Chang San Feng, gyvatė, kranas
Daugelis šaltinių pripažįsta Chang San Feng kaip Tai Chi Chuan Taoist švelnios vidinės kovos meno išradėjas. Legenda sako, kad įkvėpimas jam atėjo po to, kai stebėjo kraną ir gyvatę ; matydamas, kad du gyvūnai iššūkiai vienas kitam, jį užpuolė idėja sukurti kovą, kuri apjungė lengvumą ir judrumą, ir buvo pastatyta pagal Tao principą, pagal kurį būtina sugerti priešingas jėgas, nesistengiant jų nugalėti ar užkariauti.
