Priemonė: rašytojas neskaito visų Tolkieno, jis giliai žino biografiją, bet jis to neperskaitė. Netgi pusė nepranešė tiesai, netgi ketvirtadaliui.
Ir tai turi būti nedelsiant pasakyta, nes komentarai ir asonansai, kuriuos gali rasti tie, kurie yra jūsų ekspertai, tik praturtins šį apmąstymą.
Kita vertus, rašytojas gerai žino Umbriją ir gryną Pranciškonų dvasią, tą gilų tikėjimą, kuris turi tuos, kurie keliauja po pasaulį atvira širdimi.
Tekstas, kaip tarp Šv. Pranciškaus ir Tolkieno. Dvasinis „Žiedų Viešpaties“ skaitymas, kurį parašė tėvas Guglielmo Spirito, Argentinos tautybės Pranciškonų kunigas, negalėjo mums pateikti intrigos su praktine dvasingumo dalimi .
Abiejuose tekstuose gamta yra visur ir taip pat ir bandymai, parama ir džiaugsmas bei baimės, būdingos gyvenimui. Bet pateksime į Šv. Pranciškaus ir Tolkieno biografiją.
John Reuel Tolkien gimė Pietų Afrikoje, 1892 m. Jo tėvas mirė, kai buvo tik 4 metai; po gedulo šeima persikėlė į Sarehole, priemiestį netoli Birmingemo.
1904 m. Mirė ir jo motina, o Tolkienas buvo patikėtas kun. Francis Xavier Morgan, kuris jam mokė graikų, gotikos ir senovės suomių. Ir jaunasis genijus myli gamtą ir kalbą, kuris su juo auga. Klasikos studijavimas yra toks pat griežtas, kaip ir globėjo žvilgsnis, kuris neleidžia jam susipažinti su mergina, kurios aštuoniolikmečiu Edkienas Bratas patyrė meilę.
1913 m. Tolkienas, gavęs nepriklausomybę, prisijungė prie merginos (1916 m. Susituokė) ir 1914 m. Įgijo Oksfordo koledžo Exeter bakalauro laipsnį . Karas išnyksta, jis siunčiamas kovoti, jis greitai susirgo ir grįžta namo. Jo keturi vaikai gimsta ir jam suteikiamas anglų kalbos ir viduramžių Mertono koledžo literatūros katedros pirmininkas.
Dešimtmetis nuo 1920 m. Iki 1930 m. Yra vaisingas, jo vaizduotė teka į rašalo upes, jo vaikams skirtos istorijos, susimaišiusios su jo pasaulio legendomis ir mitologijomis .
Profesoriaus darbas tęsiasi, o legendoje teigiama, kad taisydamas savo mokinių piešinius, atsidūręs priešais tuščią lapą, jis buvo paprašytas parašyti: „Hobitas gyveno skylėje žemėje“. Knygoje, pavadintoje „The Hobbit“, 1937 m.
Mes žinome kažką apie Pranciškaus gyvenimą populiarios sklaidos požiūriu, bet tiems, kurie nori daugiau sužinoti, mes rekomenduojame didžiojo viduramžių istoriko Jacques Le Goff tekstą, pavadintą Laterzos paskelbtu Šv. Prancišku Asyžiu. Šio teksto puslapiuose Le Goffas paaiškina, kad šis žmogus gerai gyveno " Bažnyčios pakraštyje, bet nesiliaujant į ereziją, sukilėlių be nihilizmo ".
Žmogus, atviras visuomenei, priešingai nei žemiškų prekių kaupimas Bažnyčios ir tikinčiųjų. Gilbert K. Chesterton arba Eloi Leclerc tai gerai paaiškina Sapienza di un povero . Skurdas, kaip pagrindinė jos tvarkos taisyklė, yra susijęs su atstumu nuo arešto. Prisimena „Gollum“ „Mano tessssoro“, primenantis troškulį, kad jis paliečia visus, išskyrus Tomą Bombadilį, vienintelį, galintį judėti sename miške, be priblokštimo valios.
Dievo buvimas Pranciškaus viduje yra natūralus, gryno džiaugsmo šaltinis, nuoširdi šypsena, kaip ir Brolio Saulės giesmė, kurioje visi natūralūs įvykiai ir reiškiniai yra matomi ir mylimi jų spontaniškame ir materialiame grožyje, net mirtyje “. Sora mūsų kūno mirtis " .
Tolkieno prigimtinė prigimtis ateina į galvą, laikas, kai žmonės nesijaučia savimi, jie žinojo, kaip dalintis ir nori, kad žemė tarytum būtų dar viena didelė gyvoji būtybė mokytis ir ugdyti.
Jums gali būti įdomu skaityti „Lucrezio“ ir dalykų pobūdį
Gydymas, gamta, Šv. Pranciškaus ir Tolkieno
Tėvo Guglielmo Spirito tekstas paliečia personažus, tokius kaip Galadrielis, Celebornas, judantis simbolio Tomo Bombadilo žavesiu ( „Francesco d'Assisi yra tikras, konkretus Tomo paveikslo variantas Jo būdas susieti dalykus ir gyvenimą yra tik tai, kas “ ).
Gražus III skyrius, labai artimas mūsų svetainės temoms, nes kalbame apie natūralią priežiūrą, kaip natūralų žmogaus išgydymą savo artimiesiems. Santykiai kaip gydymas . Autorius nagrinėja ryšį tarp Faramiro ir Eowyno kalbėti apie „ tarpusavio pasitikėjime gyvenančių santykių galimybę, kurioje žmogus gali atrasti save, kad atskleistų save, kurioje bendravimas tampa bendrystę “.
Ir mes einame, nes šie žodžiai yra susiję su galimybe gyventi geriau ir natūraliau: „ pasitikėjimas išreiškiamas kantrybės („ leisti save “padaryti) arba asmeniškai apsvarstyti kito ritmą, asmeniškai prieinamą, savo laiko ir dėmesio susitikimui pasiūlyme “.
Ką reiškia pažvelgti į kito asmens asmeninę paslaptį? Kiek svarbu tai padaryti, kai visur susitraukia ketinimai ir šaukimai. Apibūdinamas abiejų ženklų trapumas ir turtingumas. „ Išmokite pažinti vieni kitus, pasveikinti vieni kitus, išmokti mylėti vieni kitus ir mylėti savo dinamiškumą prieš mąstydami, kad gali mylėti aplink mus “, - rašo Tėvas Guglielmo Spirito.
Ir paaiškindamas nuostabų „ Legolas“ figūrą, jis apibūdina jūros nostalgiją, ragų raginimą, tvirtą ketinimą atlikti misiją. Norėdami tikėti, kad nebijokite staigmenų ir ką jie su savimi, tai pranešimas, kuris viršija tai, kas yra Dievas, kuriame vienas tiki paviršutinišku religijos, kuriam priklauso, prasme. Reikšmė yra gili ir susijusi su nežinoma.
Norėdami paaiškinti elfą ir tuo pačiu kalbėti apie Pranciškonų perspektyvą, autorius praneša Rumunijos Nicu Steinhardt žodžius: „ Klausimas. Klauskite. Reikalauti. Osa. Nesijaudinkite. Nebijokite. Išlieka. Pralaužti. Būkite budrūs. Būkite išmintingi. Čia yra tiek daug patarimų, kurie aiškiai parodo, kad mes neturime būti kvailai! Įrodymas yra tas faktas, kad Dievas yra paslėptas Dievas, kurį turime surasti, sužinoti ; kad mes turime iššifruoti tavo pasaulį. Mes nežinome, kad želė pagaminta, gamta yra sudėtinga ir dialektinė, mes paprašėme tai paaiškinti už komplikacijų ir dialektikos; jos reikšmės yra už tiesioginės tikrovės ribų. "
Patikėkite ar ne šaltinyje, gerai prisiminti, kad jis yra viduje ir ne kitur. Tai yra didelis atotrūkis, būtent tai gamta moko. Paskutinis skyrius, skirtas tam tikra prasme Galadrielio figūrai ir Dievo Motinai visceralinėje, dieviškoje prasme, Didžiosios Motinos prasme , yra labai tankus . Lorieno ponia, Auksinis medis, didžiojo grožio ir išminties karalienės spiralė. Grožis kaip didybė ir paprastumas. Didenybė ir paprastumas, natūrali prigimtis. Ir kuriam mes galime būti įkvėpti.
