Dievas Ganešas, be abejo, yra vienas iš populiariausių visoje Indijoje ir už Indijos teritorijos ribų.
Jis yra švenčiamas nuo Himalajų iki Adomo tilto ir yra laikomas vienu iš geriausių garbinimo pamokų.
Ji turi labai unikalią istoriją ir apie keturiasdešimt vardų, tik atsižvelgdama į plačiausiai paplitusį: kartu su pavadinimu Ganešas (arba Ganesha) randame Ganapati (dievų Viešpats), Akurath (tas, kuris turi pelę transporto priemonei), Bhuvanpathi ( Absolute Lord), Ekadanta (su vienu dančiu ), Durja ( netradicinė ), Eshanputra (Šivos sūnus), Gajakarna (su dramblio ausimis), Gaurisuta (Gauri sūnus), Kavisha (poetų karalius), Kripalu ), Avigna (kuri pašalina kliūtis).
Simbologija indų kultūroje
Indijos kultūroje pavadinimas ir forma, namarupa, yra du labai svarbūs ir atskleidžiantys vidinės tiesos požymiai, du jo aspektai, šiek tiek panašūs į kvantinę fiziką, kur dalelių bangos dualizmas atskleidžiamas kaip to paties subjekto dviguba išraiška : dalelė kaip forma ir banga kaip vibracija, tada garsas.
Todėl atkreipiame dėmesį į simbolius, būdingus šios dievybės vardui ir formai. Bet prieš eidami į ikonografiją, šiek tiek istorijos.
Dievo Ganešo istorija
Nėra vieno nuoseklios dievo Ganešo istorijos versijos, bet daug niuansų variantų. Čia mes pranešame apie populiariausius: nors Šiva buvo toli nuo namų, kovodama su kūdikių drambliu, Gajasura, deivė Parvati, apie ką maudytis ir kuriems reikalingas globėjas, pastatytas vienas su ciberžolės pasta ( šiam Ganešui dažnai atstovaujama) geltona ) ir pūtė į gyvenimą.
Ganešas, ištikimas savo motinos globėjas, gimė . Grįžęs namo, Šiva matė save negalinčia kreiptis į savo konsortą nuo šio galingo nepažįstamojo, kuris po kovos sukrėtė galvą.
Parvati, susižavėjęs, planavo sunaikinti visą kūrinį, ir Brahma įtikino Šivą pataisyti žalą. Jis tai padarė, pakeisdamas Ganešo galvą naujai mirusio priešo Gajasuros dramblio vadovu . Todėl Šiva priėmė Ganešą kaip savo sūnų.
Ganešo vardo simbolika
Pavadinimas Ganešas, kaip ir visi sanskrito kalbos žodžiai, turi įvairias reikšmes . Vienas kyla iš etimologijos Gana + Isha, kur Gana atstovauja grupei subjektų, kurie tarnavo Šivai ir Isha reiškia Viešpatį; todėl tai reiškia, kad S ignoruos Ganos karius .
Kita vertus, skiemuo Ga reiškia tinkamą intelektą, buddį, o skiemuo Na simbolizuoja išmintį, gnozę . Kaip sakė Isha, sako Viešpats, todėl pagal šį aiškinimą Ganešas būtų intelekto ir gnozės Viešpats .
Ganešo dievo ikonografija
Ganešo formos yra įvairios, 32 yra tikslios, bet klasikiškiausios yra tai, kad jos yra rausvai geltonos, pūlingos, su dramblio galva.
Leiskite analizuoti kai kurias detales:
> Didelės ausys rodo jo gebėjimą klausytis bhaktų maldų ; viena iš jo keturių rankų turi virvę (arba plaktą), kad išstumtų sielas ; pelė, kuri lydi jį visada, įkūnija troškimą, todėl Ganešas yra tas, kuris valdo ir sėdi virš norų ;
> prieš jį dedamas maistas simbolizuoja materialią gausą, prikabintą prie jo kojų ir kurį jis gali dosniai disponuoti; didelis pilvas reiškia gebėjimą „virškinti“ visas energijos rūšis, kurios eina per egzistenciją ; kita ranka rodo delną palaiminti ir apsaugoti dvasinį kelią ;
> kirvis, kurį jis atlieka trečioje rankoje, yra naudojamas ryšiams su neišmanymu sumažinti ;
> saldumynai, kuriuos jis turi savo paskutinėje rankoje, yra palaima kaip atlygis už išmintingą gyvenimą ; trūkstamas brosnis reiškia polinkį aukoti už gerą priežastį .
Dramblys yra pirmosios ir visuotinės galios simbolis, tačiau Geneso atveju tai pasireiškia subalansuotu su švelniu ir švelniu požiūriu.
Įvairios Ganešo formos
Kaip minėta, ji gali pasireikšti įvairiomis formomis: kai kurie vaikai ir džiaugsmingi, kiti brangūs ir galingi, dažniausiai raudonos spalvos ir pilnas ginklų, kai kuriais atvejais celibatas, o kituose - konsorciumas.
Jis retai turi dvi galvas, kartais jis yra atstovaujamas kaip jogas kaip jo tėvas; kai jis turi aštuonias rankas, jis yra tas, kuris pašalina kliūtis, kartais jis turi laipiojimo gėlę rankoje ir yra linkęs priimti pasiūlymus, kai jis yra motinos tarnystėje, jis važiuoja liūtu ir rodo iki 5 galvos, kai jis įkūnija gausybę, kurią jis įkūnija aukso monetos ir dvi moterys šonuose.
Kartais ji šoka, kartais ji sėdi ant karvės ir valgo mangus, pergalės ženklą; kartais tai atrodo auksinė ir atspindi kitą sąmonę, o kartais ji turi lotosą ir veikia kaip išlaisvintojas, kartais jos veidas turi leonino savybes, o kitu metu jis susideda iš žalių lapų.
