Dažnai šioje svetainėje mes kalbėjome apie Ajurvedos mediciną ir tradicijas, o internetas yra pilnas patarimų, kurie įkvėpė šios senovės medicinos mokslo.
Šiandien mes turime ypatingą galimybę kreiptis į profesionalą šioje srityje, neurologijos specialistą Fabio Basalisco, taip pat į Ajurvedos gydytoją : labai maloniai, jis galėjo atsakyti į mūsų klausimus, suteikdamas mums savo nuomonę apie Indijos mediciną ir santykius kad ji gali susieti su tradicine medicina .
Kaip Vakarų gydytojas, jis gali pasiūlyti mums privilegijuotą pažvelgti į Ajurvedos mediciną, nes jo patirtis yra abiejose srityse. Kodėl nusprendėte sujungti Indijos mediciną su savo tradiciniu preparatu? Ką, jūsų manymu, yra jo potencialas?
Aš specializavosi neurologijoje 1994 m., Bet jau nuo praėjusių metų, nusivylęs ir nenuoseklus apie Vakarų mediciną, kreipiausi į vadinamuosius papildomus vaistus, pradedant tyrinėjimu ir sąmoningumu chromoterapija, praeinantis gėlių terapija, l homotoksikologija ir įvairios kitos disciplinos.
Per Ayurveda masažo kursą per 1994 m. Paspaudus, kažką neįprasto gydytojui, aš pradėjau jausti, suvokti, išplėsti savo sąmonę .
Nuo tada aš vis dažniau mokiausi Ajurvedos medicinos, jos principų, filosofijos, psichologijos, diagnozės, terapijos, šalinant tiek Vakarų mediciną, tiek visas kitas papildomas disciplinas.
Kodėl reikėtų pasirinkti Ajurvedos mediciną? Visų pirma, kadangi kiekvienas iš mūsų rezonuoja su energija, palyginti su kitais, ir todėl, kad Ajurvedos medicina suteikia svarbą visam dalykui, o ne simptomams .
Ajurvedos medicina yra ultramileninis mokslas (tai nėra išblukimas), kurio pagrindinis tikslas yra skatinti ir išlaikyti sveikatos būklę per kelis įpročius, elgesį, veiksmus ; sveikata nereiškia ligos ar gerovės būklės nebuvimo, bet ir pasitenkinimo ir laimės .
Be to, tai, kas laimėjo mane, yra tai, kad po daugelio metų studijos aš tikrai pradėjau jausti kaip gydytojas ir kad galėčiau rūpintis savimi ir kitais per gyvenimo būdą, mitybą, filosofiją, psichologiją, masažas, detoksikacija, diagnostika, pulso klausymas, terapija, meditacija, joga, fitoterapija.
Atraskite dažniausiai pasitaikančius Ajurvedos gydymus Vakaruose
Tarp savo kolegų nėra vieningo sutikimo dėl Ajurvedos medicinos: ji laikoma pasenusi medicinos tradicija, turinti archajišką ir iš esmės ne mokslinę konceptualią kategoriją. Koks jūsų požiūris į tai?
Žinoma, Ajurvedos medicina pasižymi savo kulminacija Indijoje, kuri pagal apibrėžimą yra konservatyvi šalis, kuri kartais yra standi, o mums būdingi neįprasti vakariečiai.
Iš tikrųjų, Ajurvedos medicina yra ne tik Indijos prerogatyva, bet ir visatos mokslas, nes ji yra susijusi su gamtos įstatymais, kurie visada yra ir amžina.
Ajurveda turi labai gilų mokslinį pobūdį, kurį reikėtų atrasti ir analizuoti taikant skirtingus metodus nei Vakarų medicina.
Ar manote, kad „santuoka“ yra įmanoma, kalbant apie įprastą terapiją ir Ajurvedos terapiją? Jei taip, kokiu būdu? Ar jūs manote, kad jie yra du keliai, skirti susitaikyti (dėl metodinių priežasčių, požiūrio, turinio ir kt.)?
Medicina yra viena ir religija; gali būti įvairių formų, nes mes, žmonės, turime skirtingas formas.
Svarbu pasidalinti tuo, ką kiekvienas turi pasiūlyti, remdamasis jų supratimu. Bet kuriuo atveju, Ajurveda nėra nesuderinama su jokia kita drausme.
Alternatyvi medicina daugėja erdvės kasdieniame gyvenime. Kaip vertinate šią didėjančią orientaciją į alternatyviąją mediciną?
Pagrindinė priežastis, kodėl holistinis vaistas gauna pagrindą, yra tai, kad žmonės yra pavargę nuo to, kad jie dažnai nėra klausomi, į juos atsižvelgiama ir dėl jų patirties, ir ką jie turi pasakyti, ir kodėl, nesvarbu, kaip sunku jį atpažinti, jie norėtų būti atsakymai apie tai, kas yra ir kas yra gyvenimo tikslas.
