Tiesa, kad kūrybinė energija ir priimanti energija yra itin svarbūs taoizmui, taip pat tiesa, kad tai, kas yra viduryje, iš tikrųjų daro skirtumą ir turi būti puoselėjama, švenčiama, palaikoma .
Tai yra kūnas : tai vienybė yra žmogaus fizikoje, vyras ir moteris yra tikrai kanalai.
Harmonijos, prieštaravimai, pusiausvyros ir disbalansai susilieja į fizinį kūną.
Pažvelkime į tai, kaip taoizme buvo suprantamas kūnas.
Taoizmo kūnas
Nemirtingumas paminėtas daugelyje nuorodų į taoistinę filosofiją . Atrodo paradoksalu, kad tokia senovė ir mįslinga dabartinė jėga daug dėmesio skyrė kūnui tiksliai pasiekti tai, kas jau nebėra susijusi su fiziškumu, ar nemirtinga būties būsena .
Ir vis dėlto tai yra ir labai paprasta priežastis: nemirtingumas gali būti pasiektas tik tobulinant savo energiją ir darbą gyvenime.
Taoistinėje logikoje nėra išorinio ir vidinio skirtumo. Vidiniai ritualai padeda stiprinti ir išlaikyti gyvybinę energiją. Tai kasdieninė ir individuali religija. Išsaugodamas save, vienas yra apsaugotas.
Geriausias būdas maitintis savo pačių charakteristikomis, čia einame, kad maitintume gyvybiškai svarbų principą apskritai. Tekstuose, žinomuose kaip Tao Te Ching ir Chuang Tzu, kurie yra esminiai daoizmui, daroma nuoroda į vidinę alchemiją, kurios moteris ir žmogus gali tapti meistrais su taikymu, atsidavimu ir priežiūra. Būtent pavadinimas „vidinė šalis“ užima viską, kas gyvena žmogaus kūne.
Kiekviena būtybė yra suvokiama kaip karalystės valdovas, kuris yra protas / kūnas. Jis yra atsakingas už juos visais atžvilgiais. Savęs auginimas kasdien vyksta per individualią praktiką ir empirinį kūno, elementų ir gyvūnų energijos stebėjimą.
Daugeliu atvejų, be vienišų praktikų, po vieną sekė mokytojas arba mokytojas, o šventės taip pat vyko su sezoniškumu ir būtinų sąjungų momentais su tam tikromis dieviškumu. Gali prireikti pasninkavimo ar aktyvios meditacijos periodo, garso kūriniai su gongais, individualus sakralinių tekstų aprašymas.
Ką reikia daryti su kūnu? Kinų rašymas pirmiausia buvo kaip vyrų ir dievų bendravimo priemonė, prieš tai tapo būtinu tarp vyrų. Taigi kalba gimsta su stipria ritualine funkcija ir saugo ją ir ateityje. Kūnas taip pat yra žemėlapis, kuriame pagrindinės sąnarės yra galvos, krūtinės ląstos ir pilvo .
Taoistinė sveikatingumo praktika organizmui
„Qi gong“ vis dar šiandien perduodama pagal tradiciją, kuri vis dėlto yra labai sena ir kartais improvizuojama. Tai darbas, susijęs su energija ir gali apimti judesių sekas, statines pozicijas, kūno trinties, tam tikras rankų ir kojų padėtis.
Kvėpavimas yra labai svarbus, kaip yra ketinama . Konkretūs darbai veikia konkrečius rajonus ir vidaus organus, priklausomai nuo individualių poreikių ir sezono (kiekvienas elementas yra susijęs su metų laikotarpiu ir tam tikrais organais, vidaus organais ir jutimo organais). Yra pagrindinių sekų, taip pat sekų, kurios imituoja su elementais susijusius gyvūnus. Daugeliu atvejų yra svarbi liežuvio, lūpų ir pirštų padėtis.
Nėra atsitiktinumo, kad burna ir nosis yra suvokiamos kaip Dangaus ir Žemės durys, per kurias išnyksta ir sugeria Jino ir Yang energija, gyvenimas ir mirtis. Daugelis šių praktikų yra atliekamos ryte, numatant bendrą visų sąnarių pašildymą ir judesius, kad būtų pašalintos visos energijos lygio kliūtys viename ar daugiau etaloninių dienovidinių.
Net pirmuosiuose spektakliuose jaučiasi atsigaivinti, mažiau pavargę akys ir regėjimas, mažiau išsekimo ir visas kūnas yra pilnas gerovės. Daugelis praktikų taip pat yra susijusios su sąmoningu seksualinės energijos naudojimu ir meditacijos judėjimu arba vidaus kovos menų, pvz., Tai chi chuan, palyginimu .
