Kadangi Rytų kultūra tapo masiniu reiškiniu, o ne avangardinių intelektualų tyrimo objektas, jis vis labiau ir labiau domina tiek populiarųjį, tiek mokslinį lygį.
Supaprastinus jaunimo kultūrą (praėjusio šimtmečio 60-ųjų / 70-ųjų), tuo metu buvo patenkinti du ypač skubūs poreikiai: noras į alternatyvų dvasingumą Vakarų pagrindinėms religijoms ir egzotiškos paieškos, „kitas“, nei siūloma (ir dažnai taikoma) tėvų figūromis. Tačiau šis kultūros reiškinys susijęs ne tik su muzika, menu ir papročiais. Netgi mokslinė bendruomenė jai nepaliko abejinga, kuri iš tikrųjų pradėjo tyrinėti ir studijuoti Rytų žinias, sušvelnindama ją su savo tyrimo metodologijomis, kad suprastų, kiek būtų galima priimti ir kiek reikia atmesti.
Kaip visi žino, „mokslo“ akys yra gana siauros ir jos prerogatyvos yra griežtos. Faktas yra tai, kad daugelis autoritetingų akademijų ir kultūros centrų pradėjo studijuoti jogą, mantras, taišius, mandalus ir kt. Iš daugybės požiūrių (fizinių, biologinių, medicininių) procese, kuris toli gražu net nesakė nutolusi.
Neramus, bet įspūdingas pasakojimas
Tokiu būdu prasidėjo itin įdomūs santykiai tarp Rytų dvasingumo ir mistikos bei Vakarų mokslo, kuris kasdien rašomas laboratorijose ir mokslinių tyrimų institutuose visame pasaulyje.
Knygą, kuri gali būti laikoma svarbiausiu dalyku, yra garsioji fizikos „ Tao of Physics “, kurią parašė fizikas Fritjofas Capra . Apibendrinant, išnagrinėti ryšiai, egzistuojantys tarp šiuolaikinio mokslo (ypač fizikos) teorijų ir religijų bei filosofijų, tokių kaip induizmas, budizmas, taoizmas, kurie nebėra vienas kitam priešingi, tačiau akcentuojami jo matricos ir bendri rezultatai.
Rezultatas - labai harmoninga visuma, kurią fizikas išsamiai ir informatyviai paaiškina, net ir tiems, kurių mokslinės žinios grįžta į mokyklas: knyga, kurią mes manome, kad galime rekomenduoti visiems mūsų skaitytojams.
Tačiau tyrimas vyko ne tik teoriškai, bet ir praktikoje. Šiuo atžvilgiu yra daug mokslinių publikacijų (ypač Amerikos) dėl mokslinių tyrimų pažangos. Joga ir meditacija - apsiriboti dviem pavyzdžiais - yra atidžiai stebimi dėl jų teikiamos naudos praktikuojantiems asmenims, kurių dinamika išlieka iš dalies. Taigi mes skaitome, kaip meditacija gali būti naudinga mokant jūrų pėstininkus arba kaip kaliniai kalėjimuose yra praktikuojami. Vadinamoji yogaterapia tampa vis labiau paplitusi ir siūloma kaip alternatyvus gydymo metodas specifiniams sutrikimams, taip pat meditacija priklausomybių gydyme. Programos yra daug ir kai kurios iš tikrųjų yra nepaprastos.
Kita vertus, pažymėtina, kad Dalai Lama dabar periodiškai susitinka su įvairiomis tyrėjų grupėmis, kurdama vaisingą ir vertingą mainą. Be to, daugelis meditatorių neatsitraukia nuo mokslinių tyrimų, todėl smegenys gali būti tiksliai ištirtos gilesnių meditacijos fazių metu, suteikiant labai svarbų indėlį, ypač neurologijos srityje .
Tačiau šios abiejų pusių angos yra bendrosios sistemos dalis, kuri nėra laisva nuo nelaimių: nėra daugelio aplinkų iš anksto įtariamo skepticizmo, taip pat objektyvaus nenuoseklumo, susijusio su religinėmis sistemomis ir todėl konstitucija, fideistine technika. Minėtas Tibeto lyderis šiais žodžiais pakomentavo akivaizdų abiejų šalių nesuderinamumą: „ Mokslininkai stengiasi žinoti tikrovę (kaip ir budistai). Tačiau jie tai daro remdamiesi mokslo metodu, ty moksliniu demonstravimu. Todėl budistai turi daugiau laisvės užduoti sau klausimus: jie gali užduoti klausimus, kurių galima ieškoti be atsakymo net ir moksliniu metodu “. Skirtumas, kuris nėra neįveikiamas, bet neabejotinai egzistuoja.
Eksperimentuokite su sąmoningumu
Pagrindinė prielaida kiekviename tyrime yra ta, kad niekas neturėtų būti a priori atmestas . Iki šiol didžioji dalis Rytų disciplinų lieka paslaptyje ir dėl to, kad jie vis dar pradeda tyrinėti, ir dėl to, kad laukia įvairių aspektų. Tačiau daug buvo padaryta, o rezultatai tikrai vertas ir vertas sklaidos. Net ir ši svetainė, būdama nedideliu būdu, yra galimybė juos žinoti ir suteikti jiems svarbų svorį. Tada jiems visada turi būti teikiama kasdienė ir asmeninė patirtis, galbūt dar neįrodyta matematinėje formulėje, bet taip pat neginčijama.
Neprašydami nekritinio nuosprendžio sustabdymo ar neracionalaus atsisakymo (labai pavojingas srityje, kurioje gausu nekompetentingų ir etinių žmonių), mūsų kvietimas yra eksperimentuoti su teismo sprendimais, kuriuos pasiūlė žmonės ir autoritetingi šaltiniai, ne tik šio ar to mokslinio žurnalo placet.
Kaip sakė Voltaire: „ Aš nieko nesakau; bet aš džiaugiuosi, kad manau, kad yra daugiau dalykų, nei manote “.
Taip pat perskaitykite:
