Tantrinės praktikos privalumai yra ne tik daug, bet ir visi tarpusavyje susiję ir pasireiškia ne tik fiziniu, bet ir psichiniu bei energijos lygiu.
Vyriško ir moteriško derinimas tantroje
Tantrinės filosofijos šaknys yra tiek archajiškas budizmas, tiek induizmas, tačiau manoma, kad induizmas paveldėjo budistinę tantrą, o ne atvirkščiai, nes seniausia Tantra (filosofiniai informaciniai tekstai) yra kompiliacija Budistas ir datuojamas 350 AD
Darbas yra toks pat fizinis, kaip ir energingas, ir leidžia sukurti erdvę vyriškos ir moteriškos energijos, Šyvos ir Šakti, taoistų Ying ir Yang derinimui .
Šio darbo tikslas yra tinkamai pažadinti ir nukreipti Kundalini energiją, apšvietos paslapties saugyklą.
Tantrinės praktikos privalumai
Norint gerai suprasti, kokia yra šios praktikos nauda, turime šiek tiek orientuotis į įvairias perdavimo tradicijas. Yra du tantriniai takai, vadinami „dešinės rankos“ ir „kairiosios rankos“: pastarosioms priskiriamos praktinės pastabos, kurios numato intymią vyro ir moters sąjungą kaip neatskiriamą dvasinio kelio dalį.
Dešinės pusės mokyklose įsakymai, vedantys į vyriškojo ir moteriškojo principo sąjungą, yra interpretuojami kaip sąjungos metafora energetiniame lygyje, o kairiosios rankos gatvėse jie aiškinami pažodžiui, su praktika, susijusi su kvėpavimu, liesti, judėti, pozicijomis,
Ši antroji tradicija yra įkvėpta maithunos, slapto meilės ritualo, kuris nėra pagrindinė praktika, nors Tantra šiuo metu dažniausiai siejama. Priešingai, maithuna laikoma viena iš aukščiausių ir paskutinių etapų, kuriuos pasiekia jogas, tikra meditacijos technika, kuri ateina po daugybės praktikos.
Tantrinės praktikos pranašumai kūno sudėtyje yra elastingumas ir sklandumas, dėka asanų praktikos, derinant energiją per garsą taip pat per mantrą, kvėpuojant per pranajamą, proto ramybe tantrine meditacija ir kasdieniame gyvenime stebint teisingą veiksmą .
Tai yra tikrai pagrindinės Tantros jogos sudedamosios dalys, kurios yra skirtingų mokyklų elementai. Kiekviena mokykla skiriasi nuo kitų mokyklų, nes ji nukreipia dėmesį į vieną ar kitą elementą.
Tačiau atsidavęs požiūris, kuris dalykuose, kaip žmonės, pabrėžia dvasinę dalį: iš čia, pavyzdžiui, Dievo ir deivės - Šyvos ir Šakti - garbinimas yra esminis dalykas, nes būdas ar mokymas gali būti vadinamas tantriniu. kaip beasmenės jėgos.
Tai, tarsi įžengiant į šį aspektą, harmonizuosime ir tuo pačiu metu „deriname su kosmosu“.
Rumunijos religijos ir rašytojo istoriko Mircea Eliade žodžiai puikiai apibūdina šią sąvoką : „ Šiose disciplinose jutiminė veikla buvo padidinta sumenkinus proporcijas kaip begalinio identifikavimo su organais ir fiziologinėmis funkcijomis rezultatus su kosminiais regionais, žvaigždėmis ir planetomis dievai ir tt Hatha joga ir Tantra perteikia kūną, teikiantį makro-antropinius matmenis ir įsisavindami juos į įvairius mistinius kūnus . Turi būti įtrauktas šis daugiasluoksnis homologavimas; bet jogo patirties rezultatas - fizinis kūnas „plečiasi“, „cosmicizes“ save ir transubstantines pati “.
Atrodo kažką labai toli, tačiau jis yra įgyvendinamas ir egzistuoja kiekvieną dieną. Jau žinodamas apie tai jau didėja sąmonė .
Kvėpavimas, judėjimas, garsas, meditacija tantrinėje praktikoje
Kvėpavimas padeda jums pažinti save ir gyventi pagal savo prigimtį. Bazė, suprantama kaip Muladhara, yra pagrindas, nuo kurio viskas kyla ir kyla. Centras, skirtas kaip pilvo ir energetinis centras, juda ir išleidžia.
Ir jūs praleidžiate gyvenimą, kuris transformuoja ir supranta diskusijas, išleidžia jas į kažką naudingo, kuris neturėtų būti toks malonus.
Meditacija, tiek judesyje, tiek statinėje, leidžia tokiu pačiu būdu patekti į vidų . Tantros praktikoje yra garso galia . Jei įkvėpimas yra iškvėpimo „benzinas“, jei šis pirmas aktas, kuris mus išgyvena, nori būti kuo ilgesnis ir sąmoningesnis, net ir išlaisvinimo, iškvėpimo, moko mus neužlaikyti. Ir tik iškvėpimo metu galime pagaminti garsą .
Daugelis yra šios didžiulės vandenyno praktikos, kuri yra tantra, įrankiai. Tantros jogoje rytuose yra žinomos jogos formos, tačiau yra lengva, kad įvairūs į Sąjungą atnešti mokymai atkurtų tantrines savybes.
Kai kurie „Kundalini“ jogos, „Hatha“ jogos, „Raja“ jogos, „Laja“ jogos ir „Mantros“ jogos ar kitų formų mokytojai, be fizinių ritualinių praktikų, gali apimti ir tantrinius elementus ir pirmenybę teikiama daugiausia fizinio tipo praktikai ir ritualams.
Taip pat įmanoma, kad pagal profesiją mokytojas atsiduria perduodamas tantrines praktikas, kurių jis nepripažintų, bet iš tikrųjų yra ir yra intuityvus, nes tantra yra visko kilmė .