„ Orient “ festivalis neseniai baigėsi „ Fiera di Roma“ sostinėje. Renginyje, oficialiame tinklalapyje, siekiama didinti informuotumą ir skleisti Rytų kultūrą savo daugialypėse išraiškose.

Net trys etapai leido dalyvauti parodų sekoje ir du didžiuliai paviljonai, kuriuose vyko restoranai, stendai, kioskai ir demonstracijos. Du kambariai buvo skirti daugeliui seminarų ir seminarų, susijusių su šiomis temomis: nuo kinų medicinos iki garso jogos, nuo Ajurvedos iki filosofijos .

Rytų festivalis: logistikos klausimai

Pirmas dalykas, kuris sukelia vieną iš šio didžiojo įvykio, yra jos siekiai, ty noras labai plačiai žvelgti į „rytus“, suprantamus kaip egzotiškus, daugiau nei save, o ne kaip geografinę kategoriją.

Ši prielaida leido (bet aš negaliu pasakyti, jei tai yra įteisinta) Amerikos indėnų stendų buvimas, o būtent dėl ​​Biblijos prielaidos įtraukti į šį paskyrimą labai dideliu kiekiu „medžiagos“ seminarų požiūriu. parodos ir stendai, atstovaujantys daugelį šalių.

Mano nuomone, tokio įspūdingo įvykio strateginis valdymas iš dalies buvo neišsamus: paviljonai, taip pat dėl ​​romėnų viešosios valdžios antplūdžio, buvo panašūs į chaotiškus turgus, kur stendai buvo supjaustyti vienas šalia kito be akivaizdžios loginės tvarkos.

Metras nuo triukšmingiausių arabų rinkų vertų chaosų buvo keletas lankytojų, kurie „tikėjosi“ (?) Atsipalaiduoti su šiuo ar tokio tipo rytietišku masažu ; tuo pačiu metu tuose pačiuose metruose pasirodymai ir šokiai kinta ne toli nuo labai perkrautų etninių restoranų .

Šis elementų rinkinys labai nuvilko, apsipirkimas buvo sudėtingas, pagalba parodoms išsekusi (jei jums pavyko juos pamatyti) ir nepatogios bei skubios virtuvės degustacija.

Rytų festivalis: vartojimas vs kultūra

Organizaciniam nepakankamumui, kurį galėčiau suprasti, atsižvelgiant į visuomenės proporcijas ir dalyvavimą, turiu pridėti dar didesnį nusivylimą, galbūt, iš mano lūkesčių dėl šio įvykio.

Supratimas, kad turėjau vaikščioti egzotiškame prekybos centre, net ir aukščiausios kokybės. Jei kai kurie rūmai pristatė vertingus daiktus, daugelis jų buvo tik abejotino skonio šiukšlių kolekcijos.

Iš Rytų KULTŪROS sąžiningai matiau labai mažai, išskyrus kai kuriuos galiojančius menininkus, kurie atėjo į sceną ir seminarus, ir įdomių seminarų; kiti, mano nuomone, yra nepagrįsti (ką daro chemtrails ir geotechnika turi būti susiję su Rytų festivaliu ar „sielos skaitymu“ ar angelais ir arkangelais?).

Dėl šios priežasties, jei šį įvykį vertiname kaip didelę etninę rinką, kaip galimybę mokykloms ir centrams reklamuoti save, kaip galimybę liudyti neįprastas ir žavus pasirodymus, tai gali būti laikoma sėkminga.

Bet jei kas nors įžengė į Rytų festivalį, siekdamas gilinti savo žinias apie kitą pasaulio pusę, tikėdamasis rasti neįprastų tekstų skaityti ar išgauti tuos stebuklingos atmosferos, kurios suvedė visų europiečių mano nuomone, epochos buvo nusivylusios. Iš tiesų atsirado Rytų įvaizdis (terminas, į kurį būtų įtraukta pasaulio dalis tarp Maroko ir Japonijos ...) Vakarų ikonografijos rezultatu, laikydamiesi labai tikslaus įsivaizduojamo - tikrojo ar ne - tai labai baisu, bet mažai gylis.

Žinokite „kitą“

Šiandien mes esame įpratę gyventi globalizuotame pasaulyje, kur geografiniai atstumai yra labai sumažinti technologijomis, ir netgi kultūros gali lengvai pereiti į bendrą paveldą.

Tačiau šis procesas yra tik linijinis, o kelias, jungiantis du žmones, paprastai yra kankinamas. Labai natūralu kreiptis į mūsų sukurtų stereotipų „svetimą“, mūsų švietimo ir mūsų tradicijos rezultatą.

Kartais jie yra vaizdingi arba naivūs, kartais labai pavojingi, tačiau jie abu atspindi „kitos“ idėją. Šis požiūris šiuo požiūriu nėra ypač vaisingas istorinis momentas, nes jam būdingi socialiniai ir politiniai mechanizmai, kurie linkę uždaryti, o ne atidaryti duris (o ne tik banaliai, bet ir bendrą norą pasveikinti)., taip pat kultūros).

Rytų festivalis tikrai buvo puiki proga priminti plačiajai visuomenei apie pasaulio, turinčios daug kultūros, žavesio ir magijos, buvimą . Galbūt mes vis dar turime truputį išpjauti kai kurias klišes, bet užduotis nėra lengva.

Esame įsitikinę, kad kitame leidime!