Etnomedicinos ar tradiciniai vaistai yra sudėtingų ir nuoseklių medicininių teorijų ir praktikos kryptis, atsirandanti iš kitų kultūrinių tradicijų. Šių sistemų pavyzdžiai yra tradicinė kinų medicina, Ajurvedos medicina, Tibeto, Andų, Afrikos ir mūsų medicina: tradicinė Viduržemio jūros medicina. Pramoninėse ir išsivysčiusiose Vakarų tradicijose medicinos sistemos beveik visiškai negrįžtamai sunaikintos arba išsibarstytos, o iš šios sklaidos atsiradusios dalys išliko kai kuriose profesijose, tokiose kaip žolininkė, vaistažolių terapeutas, kaimo tradicijos gydytojai ir paskutiniųjų gentinių visuomenių gydytojai.
Laikui bėgant kiekviena visuomenė sukūrė žinių, būdų, kaip naudoti medžiagas, priemones ir praktiką, kurią galima paaiškinti ir paaiškinti, remiantis jų bendruomenei būdingais socialiniais ir kultūriniais bei religiniais pagrindais. Šios žinios remiasi išimtinai išgyvenama patirtimi ir stebėjimais, perduodamais iš kartos į kartą žodžiu ir raštu, naudojami diagnozuoti, užkirsti kelią fizinei, psichinei ir socialinei gerovei arba ją pašalinti.
Todėl tradicinė medicina - tai metodų, diagnostikos sistemų, žmogaus, kūno ir jo veikimo vizija, kuri savo sąveikos būdu įgyja savo prasmę, įsišaknijusios konkrečios bendruomenės kultūriniuose įrenginiuose, kurie nurodo šį gydymo šaltinį., o vietoj to intervencijos centre nurodoma bendroji paciento būklė ir visa jo egzistencinė bei aplinkos situacija.
Etnomedicinų ypatybės
Bendros etnomedicinos savybės, kurias galima rasti kartu, yra neišvengiamas tarp techninio ir kultūrinio gydymo aspekto, dvasinės dimensijos centralizavimo, patirties ir stebėjimo svarbos, šeimos žinių perdavimo ir holistinės sveikatos vizijos.,
Tiesą sakant, tradicinių vaistų teorinių ir praktinių žinių rinkinys perduodamas per kitą, lygiagrečią mokymosi sistemą, kartais priešingai nei oficialioje ar akademinėje medicinoje, ir kurių pagrindiniai elementai dažnai būna labai seni arba ankstesni. XVII a. Mokslo revoliucija.
Tradiciniai gydymo būdai grindžiami vaistinių augalų ir natūralių vaistų, esančių floroje ar aplinkoje, naudojimu. Šiuo atžvilgiu įdomu atkreipti dėmesį į tai, kad konkrečioje teritorijoje augančiuose augaluose yra veikliųjų medžiagų, tinkamų patologijoms gydyti, kurios gali kilti ten gyvenantiems gyventojams, su kuriais jie turi tokius pat klimatinius ir aplinkos veiksnius.
Tradicinės terapijos praktikos žinios ir gebėjimai negali būti iš karto atsekami į „mokslinę“ logiką, kuri patikrina jo pagrįstumą ir teisingumą eksperimentuojant ir racionaliu būdu. Tiesą sakant, nors etnomedicinos naudojasi sistema, pagrįsta priežastimi ir pasekmėmis, siekiant nustatyti patologinio įvykio kilmę ir priežastį, ligos interpretacija dažnai reiškia dvasinį aspektą. Be etiologinių mechanizmų įvairovės, tradicinė medicina taip pat skiriasi nuo oficialios medicinos terapinio veiksmingumo požiūriu, kuri tradicinio gydymo atveju išsiskiria nuo objektyvumo ideologijos ir atsiduria tokiame lygyje, kuris galėtų būti apibrėžiamas kaip psichosomatinis, kadangi fizinė liga yra aiškinama kaip akivaizdus disbalanso, esančios tarp proto ir kūno, pasireiškimas.
Holistinis etnomedicinų vaizdas
Žmogus yra neatskiriamai susijęs su jo protu ir aplinka . Pagal šį principą etnomedicinos yra konceptualiai ir operatyviai sukurtos ligų prevencijai ir gydymui, siekiant diagnozuoti ir pašalinti kiekvieną psicho-fizinį ir socialinį individo disbalansą . Liga iš tikrųjų yra suvokiama kaip pusiausvyros būklės, kuri yra vidinė individo arba tarp jo ir aplinkos, kurioje ji gyvena, plyšimo, kurio fizinė patologija yra galutinis efektas, rezultatas; todėl požiūris į patologinį įvykį yra suformuluotas, sudėtingas, nes jame atsižvelgiama į skirtingų žmogaus dalių sąveikos ir ją supančio konteksto dinamiką.
Holistinis požiūris į tradicinę mediciną prieštarauja nepageidaujamai oficialiai medicinai ligonio socialinėje ir kultūrinėje dimensijoje, nesugeba sugauti žmogaus išorinės aplinkos atžvilgiu, nes ji visada interpretuoja ligą kaip natūralių disfunkcinių priežasčių pasekmes biologinio cheminio tipo ir atskirus organus gydo atskirai taip, lyg jie būtų vieninteliai atsakingi už asmens ligą.
Terapeuto ir paciento santykis tarp etnomedicinų
Bendras įvairių etnomedicinų ar tradicinių vaistų elementas yra pasidalijimas tarp pasaulio terapeuto ir paciento suvokimo ir vaizdavimo būdo: būtent šis sąsajos ir abiejų dalykų tarpusavio supratimo santykis, remdamasis tuo pačiu įsivaizduojamu ir bendrą socialinę-kultūrinę ligų ir aplinkos viziją, imtis esminės svarbos gydant ir veiksmingai naudojant tradicinę priežiūrą.
Dabartinė etnomedicinų padėtis
Nuo 1970-ųjų tarptautinė sveikatos politika susidomėjo etnomedicinomis, palaipsniui pripažindama jos svarbą kaip terapinį šaltinį ir pripažindama svarbų tradicinių terapeutų vaidmenį patenkinant sveikatos poreikius.
Tokių intervencijų idėja buvo integruoti tradicinę mediciną į nacionalinę sveikatos sistemą, tačiau ne be dviprasmiškumo, bet ir už jį priskiriamą vaidmenį. Integracijos logika iš tikrųjų suponuoja dviejų priežiūros sistemų sintezę, kad būtų naudinga tradicinė, kuri gali daryti didesnį spaudimą jų jėgos santykiui, o tai reiškia, kad tai yra asimiliacija ar tradiciniai terapiniai ištekliai.
