Okakura Kakuzo

Beveik neaiškus vardas, gerai žinoma Japonijos asmenybė, Tokijo meno mokyklos direktorė, Okakura Kakuzo gimė iš Samurajų šeimos Yokoamoje 1862 metais. Šio japoniško intelekto darbas ir gyvenimas vyko tarp daugelio kelionių. Vakarai ir pastangos bei aistra, kuria buvo siekiama apginti ir žinoti visam pasauliui rytietiškos kultūros grožį.

Jo garsiausi kūriniai yra „Rytų idealai, Japonijos atsibunda, arbatos knyga“ . Italų kalbomis išverstas kaip Rytų idėjos, Japonijos atgimimas, arbatos knyga . Iš šio žmogaus bendrai galime pasakyti, kad jis buvo ne tik paprastas japonų kultūros atstovas pasaulyje, bet ir aštri ir ryškus Rytų minties gynėjas, prieštaraujantis šiuolaikinei Vakarų ideologijai.

Okakura Kakuzo, arbatos knygos autorė

Nepavyko apginti savo pačios kultūros savo šalyje, atsižvelgiant į daugybę vyriausybės apribojimų, kurie vietoj to norėjo neatsilikti nuo Vakarų, Okakuros Kakuzo, rasto Jungtinėse Amerikos Valstijose, ypač Bostono mieste, galimybę ir erdvę. duoti balsą savo mintims. Tiesiog Bostono mieste, padedant jo draugei Ernestui Fenollozai, filosofijos ir politinės ekonomikos profesoriui, Okakura galėjo rašyti savo knygas ramybėje, įskaitant „arbatos knygą“ .

Arbatos knyga: priešnuodis Vakarų beprotybei

Okakura buvo labai išsigandusi dėl Vakarų žmogaus brandžios vizijos: jam vienintelis išganymo būdas galėtų būti atnaujinti ir suteikti erdvę toms senovinėms ir paprastoms Rytų tradicijoms, kurios sujungė begalinį istorijos ir darbo gylį, pvz. arbatos ceremonija galėtų būti.

Taip gimė pirmasis arbatos knygos skyrius, pavadintas „ Žmonijos taurė “. Su šiuo simboliniu vaizdu Okakura Kakuzo siunčia kvietimą visam pasauliui, kvietimą ieškoti autentiško bendravimo tarp būtybių, gamtos, aplinkinių aplinkų, išlaikyti viziją, kuri yra pagarba ir gilios žinios apie praeitį ir ateities prognozes, Atsižvelgiant į tai, reikia atsižvelgti į pasaulio „vidines visatas“, kad būtų realizuota intymi egzistencijos vienybė ir sugebėti suvokti jos vidinį grožį.

Takeno Joo ir Okakura Kakuzo

Vienas iš svarbiausių XVI a. Arbatos meistrų buvo Takeno Joo . Zen mokslininkas ir meistras, Joo paliko mus dvylika Mokymų arbatos kelio mokiniams, ką Okakura Kakuzo vadina teizmu. Pirmoji taisyklė, kuri pabrėžia, yra pavyzdinė: „Kad Cha-No-Yu taptų gilus žmogus, būtina tai padaryti“. Pasaulyje, kuris eina ir juda pernelyg greitai, jis tampa aklas dėl to, kas buvo klaidingų idealų vardu, toks dalykas atrodo neįmanomas. Okakura bijojo, kad 1800-asis buvo toks pat kaip ir Japonijoje, todėl jis parašė arbatos knygą .

Jis, kaip ir šešioliktojo amžiaus Joo meistras, suprato, kad žmogus negali abejingai lenkti nežmonišką gyvenimo ir visuomenės sampratą, bet jis galėjo ir turėtų ieškoti ir rasti sau energijos, kelio ir išlaisvinimo įrankiai.