„Veda“ ir „Vedanta“ yra dvi sąvokos, kurios dažnai pasitaiko jogos ratuose ir aplinkoje, kuriai įtakos turi induizmas ir apskritai Indijos kultūra. Bet kas yra Vedanta?
Ir kodėl tai turėtų būti įdomu tiems, kurie praktikuoja jogą? Vieną akimirką grįžtame prie seniausių jogos kilmių ir greitai bei plačiai atsiskleidžiame savo evoliuciją, kad suprastume Vedantos svarbą.
Jogos ir Vedantos kilmė
Joga turi protėvių kilmę, kuri prarandama laiko miglose, susijusi su senais šamanų kultais ir psichofizinėmis praktikomis, susijusiomis su subtilios energijos kūrimu, kuris tūkstantmečiais buvo paslėptas okultinėje praktikoje ir gryniausioje tantroje.
Tai buvo archajiškas amžius, kuriame dar nebuvo sukurta jokia reali filosofija ir jogi ir dvasinė kalba buvo labai simbolinė .
Intuicija, o ne mintis, buvo dominuojanti žmogaus psichikos priemonė ir visa Vedinė mitologija sukilo aplink Saulės atgimimo simboliką kaip vidinės ir visuotinės dinamikos metaforą .
Mistinė poezija buvo pagrindinė šio proceso priemonė, o jogai dar nebuvo filosofinių konotacijų. Tačiau laikui bėgant, mintis pradėjo vystytis vis daugiau, pakeičiantis mistinę intuiciją, o filosofija pradėjo įkvėpti mantras .
Dėl to atsirado Upanišadų, filosofinių spekuliacijų, grindžiamų Vedomis, tekstai, iš kurių jie yra galutinis priedas. Ne veltui „Vedanta“ reiškia „Vedų pabaigą“.
Būtent su Vedanta ir kuriant mintį jogai pradėjo integruoti meditacinius pratimus su energetine psichofizinės jogos praktika.
Jie pažymėjo, kad, reflektuodami ir medituodami apie Vedų ir Vedantų eilutes, jie galėjo peržengti oponentus, už paradoksų ribų, ir patekti į protą dvasioje, kur viskas yra ne laiko ir erdvės ribose . Dėl šio laikotarpio joga ir meditacija tapo neatskiriama prasme.
Vedanta, tantra ir moderni joga
Todėl Vedanta yra metafizinė filosofija, taikoma dvasinėms intuicijoms jogoje, ji laikoma viena iš šešių stačiatikių indų mokyklų, kartu su Nyaya ar logikos mokykla, vaisiųika ar atominė mokykla, Samkija arba analitinė mokykla, joga ar transformuojanti psichologija ir Mimansha arba egzegezės mokykla. Vedų.
Todėl dėka Vedantai, visos tiesos, dekantuotos bendromis linijomis ir poetiniais terminais Vedose, užima aiškią psichinę formą, ir kiekviena iš jų atneša didžiausius loginius ir filosofinius kraštutinumus.
Be Upanišadų, Bhagavad Gita ir Brahma Sutra yra laikomos Vedantinės mokyklos dalimi . Turi būti pasakyta, kad savo filosofinėje paskatoje Vedantinis judėjimas buvo visiškai atskirtas nuo psichofizinės ir okultinės jogos dalies, kuri susitiko Tantroje.
Jei iš tikrųjų Tantra mano, kad dalykas yra slaptas ramybės dieviškumo karstas, Vedanta pats save supranta ant priešingos pusės, visiškai atskirtoje vidinėje liudytojų sąmonėje, patvirtindama, kad gamta yra automatizmas ir kad tik grynasis Savęs gali realizuoti Dieviškosios patirties .
Šie du judėjimai, kurie buvo vienas iš Vedų eilių neaiškumų, buvo suskirstyti nesuderinamai, sukurdami dvi energingas mokyklas, turinčias daug dvasinių vaisių .
Net ir šiandien daugelis praktikuojamų yogas priklauso Vedantų mokyklai ir apima tokius pratimus kaip meditacija, koncentracija ir kontempliacija, taip pat žinios apie postkoloninius joginius tekstus, kuriais ieškoma tiesos, pagrįstos savęs pažinimo kultu.
