Skirtumas tarp vidinių kovos menų ir išorinių kovos menų dažnai yra neteisingai suprantamas, arba bent jau yra daug skirtingų interpretacijų. Sunku pasakyti, kas teisus ir kas mažiau; bet galų gale, kas sakė, kad turėtų būti tik viena teisinga faktų versija?

Kuo aukštesnis kovos menų lygis, tuo labiau mes suprantame, kad, kaip ir vidiniuose ir dvasiniuose keliuose, svarbu tik asmeninė patirtis, kuri visada yra unikali, neatkuriama ir dažnai neužkrečiama.

Mes žinome, kad šimtmečius, jei ne tūkstantmečius, rytiniame kovos menų lopšyje jie yra vertinami iš dviejų aspektų : vidinių kovos menų ar neijos ir kovos menų su išoriniu požiūriu.

Vidaus kovos menai

Vidaus ar neija kovos menai yra tie, kurie puoselėja gilų ryšį su praktikuojančio asmens vidiniu pasauliu, kurie taip pat disciplinuoja ir treniruoja savo protą, savo dvasią ir gyvybinę energiją.

Dažnai nurodoma, kad qi (gyvybinė energija) yra karinės jėgos šaltinis, o ne tik raumenų jėga. Prieš pasikliaudami tiksliomis karo strategijomis, protas yra ištuštintas ir priešininko jėga yra „skaitoma“ prisitaikant prie jo.

Tai yra tikri vidiniai takai, kuriuose taip pat atkuriamos etikos ir moralės specifinių vertybių ir aforizmų, kuriais galima medituoti, tyrimas.

Tai yra neigiamas aspektas (kartais kunge ), kuris apima visą Taoistinės alchemijos filosofijos įtaką ir jogos bei budizmo įtaką . Kvėpavimo pratimai, panašūs į pranajamą, gilus meditavimas ir panardinimas į gamtą dažnai yra tokios praktikos elementai.

Išoriniai kovos menai

Kita vertus, išoriniai kovos menų stiliai ar išoriniai šeimos nariai yra pagrįsti raumenų, sausgyslių ir viso kūno stiprumu, elastingumu, sprogumu ir buvimu.

Tai yra disciplinos, turinčios akivaizdžią ir nedviprasmišką orientaciją į kovą prieš kovą ir todėl kovoti . Praktikas formuoja savo kūną reguliariais pratimais, tobulindamas komponentus ir tobulindamas technikas bei taktiką su įprastiniais pratimais .

Darbas su protu ir emocijomis egzistuoja, tačiau jis mažinamas ir sutelkiamas į kovotojo temperamento paruošimą realiai kovai, todėl visų pirma už baimės ir skausmo valdymą, sporto taisyklių laikymąsi ir adrenalino kontrolę .

Filosofija išorės disciplinose labai mažai vietos; teorinė dalis visų pirma yra susijusi su mokslinėmis fizinių mechanizmų žiniomis. Motyvaciniai tekstai ir vaizdo įrašai taip pat naudojami norint, kad altetas viršytų savo mokymo ribas .

Du integruoti aspektai

Akivaizdu, kad tai yra apytikslė klasifikacija, apytikslė ir ne tokia aiški .

Kai kurie kovos menai yra šališki link vieno iš dviejų polių, tačiau garbingas kovos menas turėtų suprasti ir plėtoti vidaus ir išorės aspektus .

Jei mes nepradėsime auginti pirmojo, mūsų pastangų rezultatas išnyks tą dieną, kai jėga ir lankstumas pradės mus atsisakyti dėl amžiaus, sužalojimų ar ligos, nes mes auginsime tik fizinį ir raumenų aspektą,

Būtent taip atsitinka didiesiems sportininkams, kurie išreiškia savo geriausius trisdešimties metų amžiuje, ir tada patenka į mažėjančią fazę.

Jei mes nesukursime pastarųjų, niekada neturėsime tikros kovos kovos. Mes gyvename iliuzijoje, kad mūsų nekvalifikuotas (arba tik iš dalies apmokytas) kūnas gali nugalėti oponentus, turinčius vienintelę qi jėgą, net jei faktai visada parodė, kad tai neįvyksta.

Būsime panašūs į ką nors, kas teigia, kad mokosi plaukti, naudodamiesi gyvenimo baseine pratybomis, bet niekada neliesdami vandens.